La psicologia pitagorico

La «psicologia» pitagörica Manuel MACEIRAS FARIAN No es pretensiön de estas lineas compendiar la compleja temätica histórico-filológica del conjunto de textos atribuidos a los llamados «pitagóricos». Una amplísima bibliografía sobre el tema es hoy de fácil consulta. Remitiendo a ella para la temática general, lo que pretendo aquí es presentar la totalidad de los testimonios y fragmentos pitagóricos sobre el tema del alma. El análisis de tales textos no puede, sin embargo, llevarse a cabo sin los presupuestos hermenéuticos que los sitúen en el espacio semmántico que les es propio para deducir la significación menos inexacta. Por eso antepondré a la referencia textual’dos presupuestos: AM. E3A2S. MCE\aQAS àla el primero considera al número como principio 'metafísico y el segundo ve en la teoría del alma una psicología animistico-religiosa, que es aliento de toda la investigación pitagórica. Tales presupuestos serán sólo brevemente enunciados. Como lo que aquí pretendo, desde el punto de vista metodológico, es la aproximación directa a las fuentes, evitando las teorizaciones bibliográficas de segunda mano, por importantes y autorizadas que sean, fue preciso un recorrido completo de todos los testimonios y fragmentos que actualmente poseemos. Tal seguimiento directo lo realicé por la excelente recopilación de María TIMPANARO CARDINI, Pitagorici, testimonianze e frammenti'. Los tres volúmenes, con un 1 La obra comprende tres volúmenes. Ed. «La nuova Italia», Firenze, 1958 (1°), 1962 (II°), 1964 (II°). Todas las citas que aparecen a lo largo de esta exposición se refieren a esta obra. La cita se hace del modo siguiente: — Se cita en primer lugar el nombre del pitagórico correspondiente o la colección, de acuerdo con las siguientes abreviaturas: Pit, = Pitágoras; Alc, = Alcmeón; Fil. = Filolao; Ipp. = Hipasoy Aris. = Aristóxeno; Anales del Seminario de H de la Filosofia, n° IV. Ed. Univers. Complutense. Madrid, 1984