The problem of evil in Philo of Alexandria

Draaona-Monacaou M., The problem of evil in Philo [influence des Pythagoriciens] ; cf. N° 3026. © sai ; Dnacona-Monacuou M., The problem of evil in Philo of Alexandria with special reference to the De providentia [en gree avec résumé en angl.] : Philosophia V-VI 1975 -1976 306-352, | Les traités théologiques et surtout De opiNeio mundi montrent que Philon est plus proche de Platon et des Pythago- ; riciens que des Stoîciens en considérant le mal métaphysique comme étant de A Vimperfection inhérente à la condition des êtres vivants et en cherchant Porigine du mal moral dans la liberl& humaine, dans des puissances divines ou dans le Logos, mais non dans le Dieu Premier lui-méme. La transcendance de Dieu donne à Philon pour résoudre ce problème des moyens dont le monisme et le panthéisme stoïcien ne disposent pas. Une attitude semblable se trouve aussi dans le De providentia. Ce n'est pas Pusidonius qui est la source principale de ect écrit. L'attaque contre l’astrologie n'est pas dirigée contre les Stoiciens, mals contre des déterministes : soit les Chaldéens, soit l'emnereur Tibère ou Manilius soit encore l’astrologue qui écrivil sous Je nom ile Nechepso-Petosiris ou, plus vraisemblablement, le Stoîcien égyptien Chérémon,

DRAGNA M M. De. AGo VA- MOMAC Pits 2 ria s Sa 14415 To npößinnu tod xuxod otò Pilwva 307 nointikh, ônAaôn Loya Éykupn, árávinon otd rió «ivoyAntikò»? ¿pótnna tig Opnoxkeiug ; “EAvoe uè tóv Tpéro tou TMV mò SuokataAutn davttvopia ng, ij tpoonépace GoKavbdAtotos lè tà prepa TAG niorn; thv «réMYPTQ APATQNA - MONAXOY, *A0ñva: Tpa», Tob rúvo TN oxovtáptouvv Sy1 T600 ol Anıctoı, AA 5001 EAAOYA TO MPOBAHMA TOY KAKOY tov ôpôuo otóv «Eva And tobs Svò pnionévous Aaßuptvdoug rod ároriamiotoi Kıvodvran ¿Em And th otevh TEproyi) tod deismus'; Bpfixe tó Sixó ZTO DIAQNA TON AAEZANAPEA ME EIAIKH ANA®OPA 2TO NEP] ITPONOIAZ vobv tò Adyo kai Baoavilouv tó avaporivo yévoc»®, ¿nasa tiv EAeudepia Kai tiv dvaycaròinta, kai EnobAwMoe Kata TO MÉPOG tov «tiv avorgen TANYH raong Seoroyiag»®, dxoxadvuppévyns Kal pvorkiic; "Efade tékoc 6 Didwv nv mpoownmiKt oppayiôa tov otiv iotopia Tod mó pilixod kai d&pvoca- EINAI H OEOAIKIA TOY ®IAQNOZ ITOIKH ; A£ov TPOPAHpatosg Sprobetvtac Eto ti) Piodsmpia kai tv KocpoBempia Ti pulocopikó Evdrap&pov propei va Exn à Bewpnon tic BeodiKias tov: Tiati, 6rwg rapatnpet 6 I. N. Ocoëwpakônovios repıypapovrus td Evög «tóco Ayo rpwtéturov, SUVEROUG, Kai GVOTNHATLKOÖ piAocépou», Óroc Bacaviorixó yeyovds tig cuverdntonoinons tod kéouou dg avvölov And 6 Dikov'; Toi ñ GEia tng, nepa and Tv iotopuci ing onpacia yıd THV avonoia rai Arabia, «av piympe Eva PAEppa ottviotopia tg PLAocogiac, Epevva fig BsoAoyikfig oKéyne más Enoxfis npwreikfig Kai SboKoAa 94 Bpobue Eva Mirdcomo, è Óroios va un Pucaviornxe Gnd TO Yoptıonevn; pè ta mó naAivöpona unvóparta, rod TV avtinpocmnevtiKdétepy ng EKxocuodempniwxò todto mpoPAnpa, tó Óórolo pati pè to npößAnna TAG oyéppaon drotéiece 6 Pikwv?; “Edwoe 6 ’AAcEavipivdc Beodóyos più ikavo- GEWG WHA fc Kai cuartos, dnotedci Eva ano ta Paowkd, BeueMakà npoBAn- 1. TIpwrorunia, ovvirera, Kkpinkd rveduu Kai ovatnpuritnru, modo Aiyot foto» adrá xpoBäñuata éEaprätar ñ 6An koouoBewpia tov»”. Kai 6 àäpopioudc tod Ch. Renouvier «$ Eon propei và évdtapépyn Eva otoyact) uovo Kata pata fig petagvorrfig. "And td TO tonodereltan Evag pihócopos ota So prxol tf paocopius àvayvopitouv otò Didwva. BA. F. H. Colson Kai G.H. Whitaker, Philo, London (Loeb Classical Library) 1956, ©. 1 Fewxt) Eioayoyn xvii ér., E. GootO pétpo rob Entá vá Avon tó npößAnna Tod kaxod»? uropei và elvar brepdenough, An Introduction to Philo Judaeus, Oxford 1962, 94-95, A. J. Festugiére, La révélation d'Hermès Trismégiste,t. 2. Le dieu cosmique, Paris 1949, 534, P. Wendland, Hellenistisch-rémische Kultur in ihrer Beziehungen zum Judentum und Christentum, 3. BA. I. N. Ocobmpaxdrovios, Eisayyr ot Bidocopía A,'A@fvar 1975, Pirocogia {fig Gpnoxetac. Key. E” “H Beodıkia, 89 Ex. pha. H. D. Lewis, Philosophy of Religion, Tübingen 19724,205, E, Bréhier, Les idées religieuses et philosophiques de Philon d’Ale- London 1965, 307 én. xandrie, Paris 19252, 311 &r., tod ldtov The Hellenistic and Roman Age, Chicago 1971?, 4. Kata tiv ériuxpatéocepn onuacia rod Gpov 6 Beds Úrápxer 4444 Sév mpovoet 170, P. Barth, Die Stoa, Stuttgart 1946°, 229 én., E. Zeller Die Philosophie der Griechen, yá tov x6opo. Did iv Kuvrıavn) änoyn 100 6pou, Srov 6 deismus üvrıdtaoteidgrar TPÒC 3.2.Leipzig 19235, 385, J. Pépin, Idées grecques sur l’homme et sur dieu, Paris 1971, 150 16 Bricuò dvagopixà uè Tv npoconıxöınta tod Belov, BA. OcoSwpuxérouioc 6.7., xi, Pid pid roma áróyeov WG npòc tú onpeta abcd PA. tig dvuxoivooeic tOv M. Si- 75 ên., 108 Ex. Tıa nepioodrepec évvotoloYyiKkès Gxoxphceic 100 Spov PA. A. Lalande, mon, M. Alexandre, xai J. Pépin otòv tóno Philon d’Alexandrie, Actes du Colloque natio- Vocabulaire de la philosophie, Paris 1926, 151-152. 5. BA. G, Leibniz, Essais de théodicée. Sur la bonté de Dieu, la liberté de Vv homnal à Lyon, Paris 1967. ‘Avuxdxpitog Gavjuoric tod Mi). ovos 6 H. A. Wolfson, Philo. Foundations of Religious Philosophy in Judaism, Christianity and Islam, Cambridge Mass. 19623, Oswpet tò Dilova ¿tamperixd mpw@tdtuxo Kai ovvOetiKd mvebua nob èrnpéace dnoypuototiKkü to Exoraotikiouò, Kai napdpoig Bean ralpveı árévavri tov è M. J. Charlesworth, Philosophy of Religion: The Historic Approaches, London 1972, 46. 2. "Yrfipke è Mihov À mò edruxicuévn otiyuù tic cbvOeons 105 lovdatkod Kai Tod &AAnvikod rveúparos, Kal pia «puoixà xprotiavixr yuxn. Fiati Sév Xapaxınpiodnke úsixca «anima naturaliter christiana» xai Sèv elvar napddoEa ta Adyıa Tod H. Chadwick até Epyo tod A. H. Armstrong (ed.) The Cambridge History of Late Greek and Early Medieval Philosophy, Cambridge 1970°, 137, 61 «4 loropia tig xpionanxñs pro. copias dtv aprite: uè Eva xpıorıavd GAAG uè Eva "loudato». To éhAnvixd ororxelo kupiapyet oth oxéyn tov xywpic va émoKiatn thy lovdalx} chboéPea, xarà tiv émxpaztotepn änown. “AAAG BA. Colson, 6.1. xix. me etl’origine du mal, Opera philosophica, Berlin 1840, 470: «Il y a deux labyrinthes fa. meux, ou notre Raison s'égare bien souvent: l’un regarde la grande question du Libre et du Nécessaire, sur-tout dans la production et dans l'Origine du Mal...», *A&iCe1 va one uewôf ón Soun tod Soxiuiov ob Leibniz Sév elvar nodvd Siapopetixi and zii Sour 200 I7eoì xgovolag 100 Bilwvog. Lyetixth elvar kai à emyerpnuatoroyia yd Tv dyuSórnta tod Oeod. 6. BA. En. KupiatbrovAoc, MTooseyduera eis tiv pornos regi 0eoë, "A0fivar 1960, 192. 7. OcoS@puxdnovios, ö.r., Merapucixí. Keg. O”. 'H gAevfepla tig Bouañococ kai 6 dedc 322-323. 8. «Life can concern a thinker only as he seeks to resolve the problem of evil», draws napadidera: and tov R. Tsanoff, Problem of Evil, até Dictionary of the History of Ideas, t. II, New York 1973, 161-162,

To rpóBinuo rod Kaxod ord Didwva 309 Bodikde, toviter Spas Aaxwvikà tiv tepdotia dbrupéiaxn onpacia tod mpotod povosiaxoÚ ctoyacpob tov", napa va dvactvAmoovv tv abtovopia BAñuatoc. tig nvevyarıkfig tov napovoiac. Ti Arav Aoindv abtd rod ¿pepe ta Phyata Kadıepwnevor Epevvnres tig piaocopikñs, Ts moAitiKij¢ Kai tig pag otO Dilwva kai pac Edvoite otmv nepinéteia tic dvaotpogfig pè to BeoAoyıkfjs tov oxéync? dev Séxovtar dti Kathpbwce 6 Dikwv và Avon ixavonointiKa tO péya HUOTHPLO, tó «ydpdi0 Secjó», nob cè tedsutaia ävéluon Abver pdvo i) riorn Kai À tpayixî) éyKaptépynon tod ‘Imp. Oüte OAK» Kai rod roAd Aiyor iotopikoi tfig YiAocopiag dvteEav và olketwrAndopixó Kai noAvobvbeto Epyo tov, rob «pdvo tov Anotekei pid BiBAtoBobv otd GYVOASd tou mpaypatiKa!s; pvnpovetetat dvapeoa otic Kopupates ottypés tic iotopias tic mpomOnanc Kaitot, peta and pid xpatn mpdcfaon otd noAdtpono Kai roÂbtouo tod rpoBAñuatos Kovta otòv IlAdrwva, tods Etwixoúc, tov MAwtivo, Kai Epyo tov, miotevope nds ÉdwoE 6 DiAwv pid cyetikà tpoc@rixi axdvtnon toùc Bewpnrikodcs!. Kai toùto dyi tóco, miotevope, otv ééñynon tod Kaxod a’ Eva Kdopo, rod tov kuBepvü ddıddeınta pid ravnati à änävınon tov dev elvar puaocopiké Ikavonommtıkn), Ylati, Önwg nopetayevéotepovg oöbvaun Kai ravéyaôn Beikn Dé on, dev oxóyape stò Epyo tov yi abro To patnpei 6 J. L. Mackie", cauprà árodótos ikavorountikt árávinon dev Oyo. Kovtà tov pac Epepe pia áropia àvékoyn pè ¿xeivn mod dSoxipate 6 Só9nxe Kal odte propri va 609 otd Aoyikd adtd npößAnna, rod và pv ne- Xpúciraoc* yıa tiv ¿Enynon tic Kakiag o° Eva Aoyıkd Kdcpo Kai otd Aoyixò &vOpmxo. "H dévvapia pag!” va dope più TANpY Kai ouvert Oebpnon piopibn tiv Heich ravroëvvauia Kai ravayadöınta Kai vá priv Exundevicn tO kakó: 800 yiati y ardvinon tov, ñ ol Gxavttjosts tov, BewpnOnkav àvétic Heoöıktag ts äpxalag Erotic, AvrAwvras TO DALKÒ pag and Eskouuéves xadev rapacırık&s ot Fpaypñ Kai otiv mpoyevéotept tov pidocogikh anoAoynrık&g Mpdoeic tHv zada LCrwikdv Kal dnd rAnpopopíes kai Èvoxéyn. Frati of mepicodtepor épevvntés apocrábnoav OTÉOELG petayeveotépov cuyfpagéav, rob of md MOAACI ávtippovodoav pè tn Zrodl®, "AAAG, Evo ott} ovAAoy7 tod Arnim neptAanßavovran dpketà axoondopata and tó Dilova kai paAiota dnd tó [Teal xpovoias®, kai iôtkai OeoAoyiKt] näAkov và Katavorjoovv kai và mpocdiopicovv tiv GAAnyopiKkr Epp nveta tov!?, vá Eediadbvovv tic rapupic this PrAocogiKfis tov oKéwns Kai và áro- KaAbyouv tá Súvera kai Syt TÉVTOTE ÔNHLOUPYLKÈ dpoporwptva otorgeia 9. “Oros n.xX. 6 Bréhier, Les idées 99 : «Atv propel và arodotf n rıun ord Dikwva on EAvoe 16 npôBAnua to Kaxod» Kai è Goodenough, 6.x. 68: «O Dilov div EAvor [to xpdpAnua tod xaxod] nepiccdtepo and Kuvéva GAO». 10, Má ne oùvroun iotopia 100 npoPAnpatos Kai TÜV prrocónov rod tò xatariàaitepa fi émyerpnpatodoyia yıd tv mpovontik? ôtakvBépynon tod Kdopov Kai tod avOpdrov, avtictoryy pè Tod Zrwikod Balbus otòv Kixépova?, and tó tuua tod Epyov rod ¿Enyei 6 Didwv tó puorxó Kupiag Kakd Kai Sixardver nv rapovoia tov otd Beokpatoüpevo Kdopo div NEPLEXETAL oxedov tinote. Kai tiv ¿xoxh mod pic aracyodoboe tó Véa tò [epi noovolns dev bnfipxe ornkav npiv dnd 16 Leibniz, BA. G. Grua, Jurisprudence universelle et théodicée selon Leibniz, Paris 1953, 347-356. Ti tic axdyeig to Abyovativou xal rod Elpnvaiov BA. tò dpOpo tod J, Hick, The Problem of Evil, Encyel. of Philosophy, ©. 3, New York 1967, 136-141. TIpBA. OeoSopaxórovios, 6.x. 104-107 yú tá perú tòv Kévr. Enuovuixes elvan ol veénepes axdweicg tv J. Hick, Evil and the God of Love, London 1966, N. Pike (Ed.), God and Evil: Readings on the Theological Problem of Evil, London 1964, J. Wisdom, God and Evil, «Mind», 44 (1935), K. Barth, Die Kirchliche Dogmatik, München 1952, N. Smart xal Giov. 11. Evil and Omnipotence otóv tóno tod B. Mitchell (Ed.), The Philosophy of Religion, Oxford 1971, 92-104, 104: «There is no valid solution of the problem which does not modify at least one of the constituent propositions». 12. BA.rñv ävakolvoon 100 J.Pépin, Remarques sur la théorie de 'exegése allégo- 13. BA. Bréhier, The Hellenistic and Roman Age 169. 14. BA. Goudenough, 6.1. 8. 15. Colson, 6.x. vii. 16. SVF 3, 2290: "O Xovoınnog eixdrwg dmopelv égsi vic xatà thy xaxlav yevéceux, ot’ altlar Eywv elneiv attic, odre todrove tig avardaswg. 17. Tua todto ord PiBAfo wag The Stoic Arguments for the Existence and the Providence of the Gods, Athens 1976, 7 naparnpoücane Sti Emmpulacoónaote vü ¿Eerácope AExtopepds ti orton Beodıkia peta ti deópnon 100 Didwvoc. 18. "Orwg 7.x. xvpiws 6 IMobrapxos 6 «adversaire privilegié» kata tov D. Babut (Plutarque et les Stoiciens, Paris 1971)6 ®rA6$nuoc, È FaXnvéc, 6 Kixépov xal 201. Obùsttepeg and Grown Örddeong elvar of rAnpopopiss tHv Aulus Gellius, 'Npıy&vn, KAn- TIpRà. P. Boyancé, Etudes philoniennes, REG 76 (1963) 64-110, 109, F. Buffiére, Les un xAr. BA. SVF 2, 1168-1186 Kal 3, 228-236, *H onuavrixtepn dii xal mò üvrıpamà any elvaı è Modrapxoc otà Epya De Stoicorum repugnantiis Kal De commumy thes d’Homére et la pensée grecque, Paris 1956,38, 480, xui J. Pépin, Mythe et Allenibus notitüs. gorie, Paris 1958. Tevikà motedetar Gti othv GAXNyopiKh tov tenymon tg Tpapñc 19, Tlepixov 200 ouvoux Kai nepi tà 30 and 16 JTepi xpovolas. TO SVF 2, 532 xaKOs Óuoc reprrapPaverat, nori pnrá dvepépetar oroùç XaAôaiovç, Loro Kai dv pepixèç rique chez Philon, otdv topo tHv Actes 100 Colloque tfi¢ Aviv névo ord Dilwva. rpox@pnos 6 Olrwv nEpa ind tods Zrwikoüg —xov 6g Eva onpeto tov éxnpéace À pé- 80866 tovc— Tpóg th puotixA GpiGpodroyica Kal thy Esxaroloyıcn GAANyopia tav TIvüayopeiwv. Bécas tous ovurirrouv pè thc Zroäc. 20. BA. ná tic avtiotorrieg The Stoic Arguments 134-138.

cè Kpırıkr) Ékôoon2!. "Htav Aoindv äpyix tó Évôtapépov yiù tr) Ztoà rob pac Epepe kovtá tov kai à diaio@mon rdc Katt OetiKdtEpo, ovotHpATIKOtepo kai Ayótepo Avrıparıkd Où Bpiokaue o” adróv, Ésto Kai div dev Abvane Sieg tic Anopieg pac. Fiati othv mpwty Érapñ pag pò adtd tov tó Epyo 6 Mihov pas Pavynke aGnepippaota otwikdc’ Evag aipetikòc, mAat@viCwv otar- Kög tows, GAAG otwiKdc. "AnoteAcopa rav peta And più tpoyeipn dvactpopn pè 6Ao tó Epyo tov oi dropieg va yivouv todd peyadbtepes Kai Óx1 má dvagopixà pè ti) Etoë Kai póvo: và perw0R otadiarà tó Evdiapépov ya TH «otoikt» Heodıkia tod DiAwvos Kai và petatomoti OTV TIÒ TPOCOIIKT] TOV, dv kai orig mapupés tric Tpagtic Kai ota kpácreda tod MAatovicpod kai tod MvOayopicpod. Fiati otd Pikava aviyvedovtai ôv6, dv dxı odboraotIKà rávtos pedododoyika, Siapopetikéc Kai tedixd GUUTANPHOUOTIKÈS ámavtíGet. ‘H Beoöıkia tod Zlepi mpovolag pè Kdpio atdxo 1d puoixd kaxó Kal 7 Beodıkia Tod EEnyytikod fg Tpapfig Epyou tov, ig Erdsong tOv «eiôixov vouov», tod Broypagixod tév «Euybyov vouov» tic ‘Tepfs Ilapddoong kai TOV OXETIKÖV TpaypaterdvTM, pè xévepo trv ¿Enynon tod 79108 kakod, fig Guaptias, Kai otöxo thv áraldayn tod Heoü, Tod «npwrou HeoB»*, An’ abrí. Aév ovppepiCopaote Étor teeing tv drown tod P. Barth? St. ñ Heodıkia tod DiAwvos yevıra drotedei cite avvéyeta cite tpororoinon site moti Enavadnyn tis Beodikiac this Etoúc. Kai ¿mpeipioape ti ikph pag Epevva Kai peta áxó abr TH pedétn, mob KuAünTEı GpKetd yHpo tod diuatég pac, yiati kai Stopovodue cè pepikd onpeta pè tiv Épunvela ths Kai motedvope ón Evag And tod tpeic abtobc Évaakartikods yapaKtnpropods ta Beoëtxiag tod Didwvoc ioxver póvo yiù tH Beodıkia tod /Tegi xpovoius —nod Où Td rpôfänuu rod xaxod otò Pikwva 311 árnotehton Kai tov rupñva tig ¿peuvntixfig abris ¿pyacius pac— Kai òyt yiù tóv tpéro Kai tò nveüna, pè ta Önola avtipetomiter 6 DiXwv tO Kaxò otò BeoAoyırd tov Epyo: 600 Kai dv y E&hynon tov otd BeoAoyırö Epyo Sev elvar Avrıparıkn rpòg TO PIAOTOHIKS, GAAG ETAGS cvpMANPOPaTIKH mms. To rpôfanua Hotóco tod kaxod, e BeoAoyıkö kai Óxt dg KovovioAoyırö, TOiKd, À npa&ıoAoyırd, dev propei và Eberuodfi dé Eva prAócopo Ephunv tic Oeoroyiag tov. TO Aoyıkö ott fon tov adtò mpoPAnpa rpéne: và KUTTAXOT o& ouvéprnon pè tiv KpoomaiKy GLAAHYN TOÙ PLrAocdgoU yıd tó Bed Kai tà Baouxé Tov Kammyopfnara: tiv áyadótnta, THY ravrodvvania Kal tiv ravroyvooia: xaddc Kai pè tv Grown ToD pihocópov yıd THY ÔvroAoyırn dnapkrikétnta À pi) Tod Kakod. Elvas Aoınöv ärapaitnto, rpiv TPOxophooue otd Tpopinua pac, va Tapovoidowpe pepikéc Oepedrddetc Évvotes tig BeoAoyiag tod PiAwvog, abtéc axpifpde rod ovvdéovtat dpeca pè TO Epa pac. Frati td npößAnna tic Beodıkiag tò ouvhétet ñ npooräßsıa va ovpgtAnd Aoyıra à Oeixt dya06mnta, ravroyvocia Kai ravroöuvania pè Tv rpayuarikétnta tol Kakod, pè AoyiKéc npoünoßkgeig St TO KuAd àvritiBeta otò KaKd, StL TO KAAS GropaKpdver tó kaxó Kai Sti Sv Órnápxel Öpıo oto ti propel và éEmitedéon pid navroöbvann BéAnon*. Mropodle Spas mpooyuaKd va mapatnphowpe Str ñ OeoAoyia tod DiAwvog, nAatwviKh ota Kurtapıkd tag onpeia, elvar oröv TUPÑVA TNG évtvrootakà dvtiot@IKi. ‘O Dikov Sév elvar navOeiotysTM*, dev elvar povioth, Sév SÉLETOL thy oopatiKdtyta Kai tiv évôoroomkôtnta Tod d£09, dev tavtiter to Bed uè tò Adyo, th Dion, tiv Eipappévn koi tiv ‘Avéykn, Kai, katadeiyvovtas äpvnrıka TV ÜTELPT TEAELOTHTG TOV, HÓVO KATUXPNOTIKÈ katopeúyer cè detikd Karnyopripata. 21. “Yxfipxe povo i Sucsópern petappacn tod I, B. Aucher, Philonis Judaei sermones tres hactenus inediti, Venice 1822. Mökıg npdapara KuxAopdpnae épyaoia <ficM. Hadas-Lebel, Philon d'Alexandrie, De providentia I et II, Paris 1973, pè «acpurucip» Ex- Soon, Heréppaon, axoAra Kal wid brodsiynarıcn, elsayayi. 22, Ol titào: 1@v Epywv rod Didwvos Gerepvodv tobe 40. Pid pid oûvroun Siaxpion av elóbv tovg Kal ävéAuon trous xados Kal ná th axerıch PiPhtoypapia BA. Goodenough, 6.x. 30-51. IIpßA. H. Leisegang, Philo (Alex.) RE 19b (1941) c. 1-50. Enuavrixó- Tepes elvat ol épyacies rv L. Massebieau xaì L. Cohn ye tiv xatétatn Kat xpovolöynen Tôv Epyov. Tid pá yevixh BıBlıoypapia 70) Dilwvos we tò 1938, nod repidanBáve: nepi tod¢ 1600 titi ove, BA. E. R. Goodenough, The Politics of Philo Judaeus, Practice and Theory, with a General Bibliography of Philo by Howard L. Goodhart and Erwin R. Goodenough, New Haven 1938. 23. De migr. Abr. 181: pere pag Tör xdanor ware Tr)» tot xdapov puyv tév apÓro" elvat Deo. 24, Die stoische Theodisee bei Philo, Philosophische Abhandlungen, Max Heinze zum 70, Geburtstage gewidmet von Freunden und Schülern, Berlin 1906, 14-33, 25. ‘O 15106 otd Epyo Die Stoa 239 En. elvat mò Kathyopnparixds. Th Beodıxia tod Didwvos Gempet oxeddv teAclag orenxi. Tlot Eykerrar Aoutdv 6 Etoricpós tod Pidwvoc: Mati, kai dv üKöne. napadeytodpe Sti Beoôtkiu tov otd abvodAo TNG, äkôua kai 7 Oeodixia tod ITeoi xgovotas, Sév elvar dnddvta ot, noAAoi épevvyntés gite Séyovtat otwikd 10 DiXwva, cite pidobv yiù tó Erwikionö tov’, Pewpdvtag to piào25. BA. Mackie, 6.x. 93. 25a. BA. De sacrif. Abel. et Caini 92 Kai noAdG xopia önou 6 Pilov Kkatagépetar Kata tig xaddaixfig dorpoñoyias ovupupuévns pe croix navOetotixa oroızela. Károtos navdslopöc Ónos iapaiveru otà xopla De conf. ling. 136, De somn.1 63, De mut. nom. 223. BA. xoi Leg. Alleg. 144: Ta pév dida... xAno@v xai negiézwv, attds de da, oùderèc GAdou mepreyópevos, dre els al Tö nav abrdg dr. ‘H Gxoyn att} rAnoidCer nepioodtepo 16 «Beoruvionö» nupà tóv ravbeïcué. Fiù tov Spo BA. KupiatérovAoc, ö.n. 73, 26. “One oi Erwixoi. BA. SVF 1, 102: 160: 2, 1076. 27. ‘O M. Pohlenz, Die Stoa, Göttingen 19724, 367 Er. n.x. nepiAaußdveı tó Dilova évépeou otk véa pebpata nod SánurovpyhBnxav dnd tiv Éxiôpaon tig Eroüc pati uè tov “Epunnoud Kal ti Fvoon. "O Barth arö ôpénrAo Epyo tou 224 én. rpayuarevera enians

To rpóBinua tod Kaxod ord Dikova 313 copixó abtd Kivnpa d¢ tiv Exxpatéotepy KataPoAr tic puaocopikfic TOV oxéyng¢. “AdAot uno”, dpvotvtat dxnopactotixi oraux Eribpaon otiv Ko- Kéc» Siávores Ts piaocopias. Mia todto elvar toAunpó va aropaciompe rpooynuaxá rorò puocopixó pedua äoknoe th peyadútepn Enlöpaon oth opoAoyia, ott BeoAoyia àkôua kai otiv AL" tov. diapdpowon tic Tpoownikdtytdc tov. Ilpiv ovEnticope Aoınöv pepixéc BepeAidderc Evvotec tfc GeoAoyiac tod Didwvoc, ävaykaleg yá tv npöoßaon ott Beodıkia tov, rod Kvpiog pis évôtapéper, Oempobps änıtaktıkd và oKiaypagioape tiv TVEVPOATIKÎ] tov mpoowniKkdtyta Kai tiv ldlorunia tfig napovoiac tov oti cENvVÀ tic BeoAoyırfjs oxéwnc: Kai otiv npoonddeıa vá dnavtijowpe r600 elvar 6 Di- Mati av 4 cicayayix) repovoiaon évds giAocéypov, rod «ñ axéyn tov hrav tóco repirioxn Kal t600 áppilerópevn»> Eros 6 Didov, évayvopiberar GG éEuipeuxé dv0xoAn and tov E. Goodenough’, rob tod Exer agrep@cer tpia tovAdxıorov BiBäia Kal ovyKkevtpoon th PiPdioypagia tov, à Smo1edhrote povouñnavin pilogopixh «Erı- Mov otwixds Kai nöco orah elvat 1) Beodıkla tov, vá OiE@pe ovvornxa tó npößAnna tig piAocoyırfg tov rardelac, Emonpaivovtac tic éxixpaxérto» éhaxiota xadórre: 10 áxaves navopapa rdv löe@v tov. “Exe: 6 Pidwv xapaxtnpi00% Siaperpixe Avıidera and tods loropixode tfi¢ piiocopias Kal tods BeoAOyous, TOD TÉOTEPES TVEUHATIKEG KataPodéc rod Siapdppacav tó oroyacuó tov. Frari Siapoperika. Eróv Epevvynth nod Epyetar va Ecdiadovyn károres anopiec nob dev to EAuoav tà cuvrpiupara tv Etaixôv, ard tó vidoipo xupioc tic ax&yng tov, 6 Pilwv gaielvat 3bokodo và äravrñon Kavelg povoofipavta Kai teAeoldıka cè xéde éphtnpa nod Avrınerwrileı tó DiAwva pepovopéva, “Oros elvar dboKoAo và xapakınpion Kaveis oynuatixà tó Dilova yevixdtepa, iSiws dv otnpryOh ott) BiBAtoypapía àkbpa kai tiv md tekunpiouévn kai eldıkn) Kal dev okbyn 6 Tdiog otd peyádo rogotikà Kal rorotikà Epyo tov. Kai téte áxópna elvan Svoxoko Kai émukivôuvo, 4244 of prrodokies pac dtv Eexepvodv tà ropicpaTa prác np&rng TpoonéAaons otiv mó «alviypatixi popgi) tic BeoAoyıkflc cxkéync». I. 'H pidocopixi kart Kaipobs nécxiouv và tov ároxpurtoypapícovv. “O Pilwv AG oróv xaBéva Kal vetar ataiKxds. iù ro pedernth rod napaxoAouBel ig tÜxEs Kal TODG LETATXNHATIGHOG tfc nAatavixiic oxtync orñv EAAQMIotiKh éxoxt, otiv TEPIOXN Kupios tig ueraguor xñic, elvas è Didwv riarovixós, Etóv ävaëntntn mad: tob veonvbayopixod puorixiouod Sév never xappud dugiBoria vid tiv Emxparéotepy Picocogixy KataPoAt tod Dilwvos. Kai tà S:apopetixd cvprepaouato ty peremmtov dev apopoby pdvo tig pilocopixis katoBokéc tov. 'Avapopixá uè td podo Kal Gon tov orñv lousalkıı Gsodroyia, thy ópBoSofia À tiv alpetixdtynté tovTM, tiv émxpérnon tod ÉAAnvixo À 100 iovdalkod TTOLxelov ott oxéyn tovTM, ri déon tov ota iovôaixä xivhpora tig Ataaroptic* Kai of NOALG Gia onuele dvapopac, tod Exovv rpooypapñ ol mó avtigarikés tonoderiseig. Kai todro yiari, Sroc raparnpet 6 E. Brehier®, nov Exe: où Bádos àvabipñoet atic nardeia tod Dilovos. *Anotedst rpaypatt è DiAwv «Eva and tà napadotdtepa paivôueva this istopiac tic paocopiacr?, Eva dnd «tà md nepiepya Kai tà mó ovvapraonKa rvevpata tic intopiac tod SUTIKOD rodri Opnoxevtixés Kai piAocogixis tov 16éec, «pépver (6 Dikav) ate GXOALE tou (tÎic Ipapfic) xáde @1L0c0@tKd pedpa tic Exoxfic tov, Kal 1d peyaAo Epyo tov elvaı Eva GANOivd povcelo rod reméxe rapnyopnnxods Adyous, dtarpıßes, Intijiata rod dnacxoAobcav th Eroú Kai SiakéEets Kava oth Aoypu Kai th pvoich». Elvas xpaypote tpayext À ÉTUUNuo», má And tig mó «Sexnitixds elvar Önwoörrore è P. Wendland, Die philosophischen Quellen des Philovon Ale- 31. "O... 1. BA. Kai bros. 22. 32. BA. Bréhier, d.n. 311 Ex. yıa tiv Eideıyn uaxnuxfis anodoyntixfig diabeons. "Exe: ékôun bxoornp1xOF xvpiwg and tods Dähne xal Siegfried Gt: «davarace 6 Didov zandria in seiner Schrift über die Vorsehung, Berlin 1892, ¿pyacia nod évowuatéônxe tòv ’IovSuicpò yu vá tov avafidon», dti «rdv SiédwoE pè Eva pavraonxd Ged nod Exel TÀ puccogla rod Diiwvoc oróv xepiyupo nob éunvéetar and rh Zrod. Td karnyopnuaotò Epyo tov Philos Schrift über die Vorsehung, rod Exöößnxe tov 1510 xpóvo, Kai tiv éroAdroc áváyx«n tó Aóyo» xal akbua ôn «yopvace Thy áv8póreivn pui) and td Ged ing». lia yvoyn Exeı xai 6 M. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion, München 1961, BA. W. R. Inge, Alezandrian Theology, Encyclopedia of Religion and Ethics, x. 1, 312 +. 2. 1, 431 : «Die Grundlage der Philosophie des Philos ist stoisch». ’Emguiaxtixôtepor er. yá tig m0 rávo Kploeic Kaas Kai yd ti) Siapoperic neraxeipıon tov and tods G. F. Moore xai J. Drummond. 'AtiCer vá onperoî ón 6 Dilov dev yvopite “EBpatka. GAM Bericol de pd 1h creux émiôpeon elvas ol J. Daniélou, Philon d’Alezandrie, Paris 1957, al E. Bréhier, 5.x. yıü va mepropiotoGue Groög Aiyouc adrodc Épeuvntéc. 28. "Oro 2.x. ol Goodenough, 6.7, 92 xai P. Boyancé, 5.n. 64 tr. nod moreber ón «ch yevixh Soph tij¢ Kocpodoyiag 100 Dikwvog dxorpéner 16 pedernth và Kuttaén RPO tiv nepioxh tig Eroi». "Axéua Kat 6 Bréhier, Les idées 311, toviter tiv órap- Eran?) rhevpé Tic BAG tod Diiwvos cè avridiactoAy mpd tv kowvovixh CTOIK} ŸEx, Kal rapôpoia elvar Kai ñ ároyn tod Colson, 6.n. xvii, Er. 29. BA. KvupratérouAoc, 8.1. 22. 30. BA. R. Arnaldez, oröv tôuo tv Actes tod Colloque rñc Audv a. 13, dnov è Aöyos Kal yá tiv alvyuaricórntá tov. 33. To 0éno Exer aulntnaoeı è Goodenough, 6 óxolos Bempei onpavrxÈc tig andweic 100 J.Heinemann, Philons griechische und jüdische Bildung, Hildesheim 1932. "Evôragépovaes elvas Gxdpa of andwyeıg tv Leisegang Kai Pohlenz, kai yia tig avrideres Bögeıg tv Völker, Moore kai Wolfson. BA. Goodenough, 0.1. 10 &n., Bréhiér, Les idées 311 en, xai Chadwick, 6.2. 137 Er. 34, 'Evò è Goodenough, 6.x. 88 tov Bewpel Zaddovkato, rpúyua Gropaoiotikd yià tig dvri-aitioxparixés tov Gndyerg, GAAor tov Sewpobv Dapioato. Mapovoidlerar üxöpa Oauuaorhs tv «Ocparevraw, al xara th vedtnté tov dxadds tv ‘Eoaulav. 35. The Hellenistic and Roman Age 169.

To rpoBAnua tod kaxob ord PiXwva 315 avatacy tis yuyîig otov brepuioôntd KdopoTM. ‘O Beóg tov annyet cè roda yopia 100 Goodenough*, perú toÙs paymsixode S:OvpayBoug tod Wolfson??, di dev púvnke áxópa 6 pederntic mob dà ékriuñon owotà kai dà Sixaidon td Dilova otò tov tAatwviKd Anpiovpyò, tdiaitepa otiv avOpwroyovia. Atyetar, dco obvoAd tov, arñv xadolixórnta SNA. tod mveünarög tov. Kai elvar axdpa repiepyo ón napa tiv xarora iotopia tod prAocoMiKOD Exkektiktonod, atdv dxoto unopel va Kai dv tic petatonitn and tov brepovpávio toro otd vod tod Ge0d”, tic rhatovikéc iSées. KaAdtepa, tomoc tav iSebv elvar yt’ adrdv 6 Adyoc*®, ropevs évraxOf, Kai thic aAckavöpıyfis éEnyntixfig Oeodoylas, tiv Órola tows ouvexiler, rapor- GAAG Kai decudg tod vontod kai Tod uic@ntod, ñ md MpoowmiKy obAANoräteru: 6 Dilwv othv loropix rod rveúparos Kal Kata 16v Wendland® kai tov Bréhier®, pidocogi©xà Kul HeoAoyıra érouovouévos otàv rupñva tía RVEUHOTIKAS cory. rias tov. Frati dév elvar 1600 of prdocopixes idéeg nob xpnoiuonoinoe yıd vá ¿Enyñon GAAnyopiKa thy Fpapi xal ñ nEßodog rob dxoAovOnae, 600 À ebaıoßnoia tov oth yAdoyn tod Didwvoc yiù ti Avon tfig Avrıvopiag tic dbxepBatixdtytas Kai tijc éEvdoxooptkdtyntas tod Deob. Osdc, GAAG Sy d Beds’? Annxel è Abyoc NEPLOGOTEPO THY TAATOVIKH puz»» Tod xdopov"®, Do Siáúpeoos petabd kóoa Kal 1d Üpos, 6 doteipeuros tAobtog ¿urvedocos, cvvévactixijs Kai elkovorkaotikñç ouov Kai Bob, napa tov arepuarızör Adyor TOV ZrwikÖv, Kai ti) SiadextiKy pavtagias, Y Butera tov nvevparicórnta, fi romtixh éurvoñ Kaul ñ peydàn lovdatkh tov «évétnta tv ávridérov» Tod “HpaxAeitov, Kaito. napovordtetatr Kanote (6 rloın rob tov Kavovv povadixd. Kal kxeı tows Sixto 6 R. Arnaldez nod éEnyeï 1 ueyéAn kAluaxa tOv Giapopeuxv xpicewy rai extipjoewv Yiù tò Didwva darò tiv neroima GAAN Syn tod tS10v tod xgdrov Prod kai paiverar àkbpa @non Sti 6 Didwv elvar «axdpa Covravds Kal uropet vá AG Kal vá guväraktyerar Suaott iôtérnté tov dig decpds, Me ouvert apxt tod Kdopov, tó poro tfic poperixa uè tov xabéva. và rain, otwikfig cipappévnc®,“Qc ¿vóiáBeros, elvar 6 Adyos è vontós Kéopoc tav idedv, a> npowoprKdc, è aicOntdc Kdopoc, sixéva Tod GAAov. “Av ñ EEapon tod 0205 rávo And tó Gya8d Kai tó kadò rpouvaxpoún TO veonAaTMVIKO Er, kai À ÉÉapoñ tov rávo And tó Eva (ti povada, mod elvat e/20r tod Geo) Tpotapyixn Péfara Spdpwva Oswpettar y &xidpacy rod «icpwratov», óroc tóv ároxadet, Márovos. ‘H yvwott raporpia rod mapadider ñ Zobôu árnxñ tn veorvdayopixi ééwkooukn deétnta, tavtitetar cè NoAAG onpeia 6 deòg tod Didwvos pè tiv nAarovırn idéa tod dyaGod. "H Siáxprion tod kéauou cè vontò Kai puoixé, À éfopoiwors mods Tor Dedy e «tEAOGyTM®, í dviotikh oxéon odpatos Kal wuxfis, € Éppuon oti Siáxpron tod Aoyixoÿ Kai Tod GAoyou otóv üväpwro, napa tic iSrúálovoes dnoxpmoeic TOVE, Tob rpooypépouv Karo ldölötunn ovlAnyn ki Eva rpocwrixkó OTOLXEÏO OTÙ “H [TAdrwv pidwviler 7 Dihov mAaurwviber!! Stv anéyer nord And tiv npayuatixórnta. Oi capeis ävapopès otòv MAdtwva xadog kai 6 aprOpdc tüv riatovixOv xopiov elvar dpxeta edtyA@tta, répa and TO yevixdtepa nAaTOvırö nveöna rod dranvéet do td PıAwvıRd Epyo, rod ármxei Eto: tv’ Apyata "Axadnuia kai mpoavaxpotet tó Neonlarwvıon6®. ‘O DiXwv otiv aAAnyopue ¿Enynon tic l'evécews (ITeol vijs xara Muvoéa xoopostortas [De opificio mundi]*) akoAoudei où NOAAG onpeta motd tv koouoyovia tod Tipaiov —eite dnd td Kelpevo tò ¡610 cite dnd ox a otdv Típaro nod elyav àpyicer Dilwva, elvas onpeia nod 6 prilócopós pas kiveltat oróv TAAT@VLKO yOpo, ibuaitepa ott petapvoiKn. non vá ypaqevrat ota xpóvia tov—kai peyaAn elvar ñ dniöpaon tod xÀato- *Evtovec elvar ¿E GAAov kai of veonvôayopirés árnxhoeis ota onpeia vikod Daidoov rtv yvxokoyia kai kupiwg otd rádos tov yıd tH puoriki ¿xeiva nov 6 Neonvéayoptopds diaxpivetar and tO ovyyeviKd tov àpyotepa MeoonAatwviond, Kai Sy. povo oth petapvorky aprWpodroyia, ott) povoiki Kai oth pvuotikh aAAnyopırn &önynon. ‘H anöAurn ébwxoopikdtynta tod 6600 kai ñ rapeuBarikétnté tov otdv K6cuo pòvo HE Tic Evötdnegeg Suvapstc 36. “O.n. 19: «A scholar who will do justice to Philo as a whole has yet to come». 37. "O Wolfson tov 8empet ds «rd prdocopixò rveduo pe THY mó dxopacioTIKh éxi- 44. BA. Boyance, 6.x. 107 Er. Erò uvotixionò tov, drag xuploç rpoxúrte: axd thv GAAnyopixh ¿Enynon tic Tpaofig, Exe: üpıephosı Eva kepälmo 6 Goodenough, 6.x134-160, B2. axdpn tiv xpuiruch tod Epyov tod Danielou dnd tóv Boyancé otò REA 72 (1959) 379 Ex. 45. BA. xupiwc ITeol ngorolag 17: speciebus ( vel ideis) ab origine cum illo existen- $paon oth pecarmvixi Beodoylo», «td peyadttepo piaocomxd oroxaoti oth Ador» Kai tov «xpOto cxoAacriKd». 38. Die hellentstisch-rémische Kultur 204. 39. Les idées 37 Ex. ‘O Bréhier Séxera tov "ApiotoBovio dc uerayevéotepo tod ®iAwvos. 40. "O.n. ti bus. 15. 41. *Endoúricé re Adyor nagdpoov Hidro ds xai el: magoruíav 46. BA. Bréhier, Les idées 99-110, MIpBA. De cher. 35-37, Quaest... in Ex. 113, De nao” "ElAmo conf. ling. 146. De fuga 112. ‘Akôun BA. Zeller, 5.x. 408 Kai bro. 120. tobro xwpñoa: i) ITAdroy pidwviter, 7 Dllwr mAarwulseın. 42. BA. Ch. Chevalier, Histoire de la pensée. I. La pensée antique, Paris 1955, 552. 47. De somn. I 227-229. 43. ZrO kefuevo Kal tig broonueióboe:s peraxeipißönaote Kuping todo Kahiepwpé- 48. BA. Wolfson, 6.r.,1 134 éx., Goodenough, ö.r. 94, 101 Er. kal Bréhier, Les idées 198. 49. De mut. nom, 135. voug AativiKods tithoug tHv Epywv Kal Sxt tods EAAnviKobs rod elvar poxpórtepor. *EEaípeon yiverar kuplos ya td Iepi agovolas, voor de De providentia. SO. De op. mundi 144: tiv rod; tov yerıjoavra Beòr ¿Eopolwow.,

—ROÙ ovvicrajiévn Tous Éxouv tov Adyo kai nob GAAote bnootactonotodvtat Kai GAAote yivovtat idlörnteg tob Peo, mpoavaxpovopa tiv veonAatwviKOv brootdcewv Kai Sy1 TOAD paxpià dò tiv iepapynon tov Tvootıköv— deixvovv dti kai nakı dev elvar dxepPoAikds 6 yapaxtnpropds tod Dilwvoc and tov KAfun a> Dido 6 Hvbaycginds®*. ‘O Goodenough dvaxadbrtet otù Dikwva NOAAG veonvdayopıka axoondopata. [hô Kovra othv GAnGera óctóco elvar $ nAnpopopia tod Eüoeßiovs! du ra» xara MAdtwva ai IIvdaydoav dywyty EnAwxws [6 Pirov] dieveyxeiy dxavtas toùs xab’ éavtor lorogeiru. Elvar horróv xpwtondpos 6 Dikwv kai otò onpeto abró, mari, érwc einane, Ayo apyotepa and tiv Enoxn tov (20 À 15-10 x.X.50 p.X.) è Mecornkatovionds EAdxıora Siapoponoteitar and tó Neonußovopiou6. Ta veonvôayopixà Gnoondopata nod Sarhpnos è "I. Zroßaiog otd ’AvBoddyio Exovv Baba dtanorıodfi ind tò miatovixó nveüna. Kai elvar Xapakınpıorıcö Sti 6 Novpriviog, rod ünnxel tó Dikova o& mol, and Grove yapaxtnpitetar à pecordatovixòg Kai ind &AÀOUG DC veorudayöperog. Eivar Eto äopakéotepos yià tv Üorepn EAAnvıorien Kai THV apóyan Ponaikt, tepiodo tii prrocogiac, otiv broia évtacoetat kai 6 Pidav, 6 Spoc «IIpo - veonkatwvionög» rod énevonoe 6 Theiler kai vio0éthos À De Vogel®, yıari Kakdrtet Bia tà ovyyeviKd MLLocogiKd peúpata uè tig Evroveg HUOTIKIOTLKÈS TOELG, tiv fepapynon TG petaguortig xpaypyaTıkörntag Kai tiv dvtoAoyiKH Kai dEroAoyıcn brotipnoy tic ÖAng Kai tov aicóntOv. Mapá tig károrec Apıotorekikeg —óg mpdg tH pon Kai Hepıca Katnyopnnara tod Heo0— Kuvixéc —oé kénores doKntiKéc áxpórntes TAG AOıKfis— Kal OKENTLKÈS —otiv «áyvocia» Kupias Kai tiv «akataAnyia» Tod Qcob— KkataBoAès tod Didwvos kai napa ti; émdpdoeis páyov, YuuvooogtotHv, puornpiov Kai lovdaikdv doxntikdv Kivnpdtov®®, dà propoboape TOAD oxnparıka va tov évrébope YiAocogiKa yapaxtypiCovtas tov «nAatoviko-rudayopixó», Evi) fl «axopatikT» BeoAoyia tov dopads mpoetotpater tó ¿Sapos rod Où PAaothon apydtepa 6 Neonkatoviouôc. Atv elvar Aorróv otaKds 6 Didwv; ‘O Didwv elvar Kai orwıköc. Elvar otMiKds Kupias ottv ÖpoAoyia kai pepikd Aertopeperaxd anpeia tod «ovothuatôc» tov. “Av katadixdly tov ravbeïoué, slvar xórote «Oconavotiio» 6 181059. "Av érokpoûn ti oKkAnph aitioxpatia, 4 «cipappévn» tov dev elvar To npoBänua tod xaxod ord Pllava 317 néviote teeing Éévn pè tic Lrodic® kai Exeı àpouoiboer otd Epyo tov Sóyuata Óxos tig «ovuráderac» Kai tic «kpéonç». "Av ol Tjdıka perotixèg avTIAN Weis Tov yid Tv ÜAN Kai th GopaTiKdTHTA Kuprapyodv, Séxetar repioGOTEPO TH TOA Rapa thy TAatoOviKh ávridnyn tic GANG, Oc TO naßntıkö dréBañpo tg SEnurovpyiac. Frati, éxtdg and orávies Govvéererec, Snwc Où Sodpe nid Kato, Kai 6 DiAwv Sév Seyetar ti) Snprovpyia tod Koopou and tò pndév. "Av anodlön tà rádn otò GAoyo pépos tic yuxfig Kal dev ta Deopñ 1600 ús AavOaopéves Kpiosıg, künote tà Aoyibeı Kai dco dodeveLeg TAG WoC kai ñ «nadoAoyia» tou Exet évtvnwoiaKd otwiKd Yapaxtijpa. “Av dc Belotic «ai Sutotiis elvar dvtiot@iKxds orig DENEALDOELS petapvorkéc npolnodtoeıg tov, elvar Evrova otmiKds och YA MITA Kai tiv rpoßAnparıcn tov. Kai yrati 6 Ztwikisnög brijpEe áropaciotixó Guotatıkö otorzeto tod "ExAextixiopobh tig EAANVIOTIKis Eroyxfig, Kai yıati aporn 1 Ltod KaGiépwce più cvotmpatixh BeoAoyia, Sov À SrapEn, à pbon Kai $ rpóvora tod Beod, önA. à oxton tod Beod uè tov kócpo, Eyıvav yvijora Kai Lorıka OeoroyiKa mpoPAnpata, ávuxelpeva cidik@v rpaypaterdv, rob xaveic petayeveotepog Sév propodoe Berica Y dpvatiKa và éyvoñon. Fiati rpotn à Ztoà ¿nurodpynoe Eva rrodúrAoko ovotnja HOriKij¢ Kai kadiépwmos cè NOAAG THY Bu ÖpoAoyia. Kai Kupias yiati apórn adri othv istopia rod mvebpatog Edeoe pepiKa Kopvgaia éporhuata Kai mpd névrov tó npößAnpa fig dvaykaıdınrag Kai tic éhevOepiac. Kai dia adrá of più tpaypatiucà «prhocogiA YA@ooa» GE TOAAG Eévn mpds ti) yYAdoor tij¢ Kaßnnepıvfig Spidiag pè «veóxoxouc» 6pous, rob éxeonpotvav kai ovveidußuvav kai tig Aertótepes ÜNOXPWOEIG TÖV pidocopv évvoidv. ‘OnoiooSnnote petayevéotepos, div dtv itav avticta@iKds, —xai téte iows áxóun— Sév propodce napa và elvat otmiKds pè più MEpLoptcuévn Evvora. Elvai axopa otwIKÒg 6 Pidov, yiati y dAXnyopixî pédodos rod &koArovOnoe otiv ¿Enynon tic Tpagîig, elye edpótata xpnouonoimbñ Kai 5108007 And th Ltod. Kai iv npox&pnoe népa and ti Ztoà —nob otapaTOÜGE otic «puoukès odciecn— mpòg tic drepBatikés npuypatiKdtytes, ÉTOL rod fi pvotixi GAAnyopia tov va elvar repioodiepo «nvOayopiKt» —EvÖ 6 TlAdtwv áréxpove tiv «brdvora», 5nA. thy GAANyopia®*— SidáxBnxe roda and th 10056 ing. Kai otd BroXoyiKò «TOTO» Tig apóvoras Elvar and pedo- 8oAoyıkı) Kupiwg GAAG Kai ovornuatiki änoyn 6 Pilov otwıkdg, 6706 64 Sobue oti ovvéxera, napa tig Künoıeg avtibetes yvHpec’’, Kai napadAHAws npög tò yeyovds Sti annyei Kai napdpotes RAatwvixés anxdyeic. lati Kai 500. Zrowuarei; 1 305d. 51. 'Exxd. “Tor. 14, 2. 52. BA. C. J. De Vogel, Greek philosophy, x. III, Leiden 1964, 340. TIp$A. W. Theiler, Die Vorbereitung des Neuplatonismus, Berlin 1930, 55. Quis rer. divin. heres 300: dzodovOiav pév xai eiggdy xai Erınlora; alta» Gre gudócopos xai Beogodônuwr Arne older. 53. BA. Zeller, 5.x. 400 éx.,Wendland, Die hellenistisch-römische Kultur 205. 56. Jloiıreia 378d: ott’ Er Snovolas...otte drev Ÿrovotr. 54. BA. úroo. 25a. 57. BX. Chadwick, 6.2. 131, Wolfson, 6.2. 87-90, W. Völker, Fortschritt und Voll-

M. Apayava - Movéyou n Ztoà diapdppwce ti BeoAoyia ıng —éxtdc and tig petapuorkés tna npovrodéoce— ota kpácreda tv MAatwvixdv NôpuwrS. Oempettar axdpa stwikög 6 Dihov uè tó Adyo. Fiati, dv Kai of Erwikoi dtv tov Sapoporoinoav and 16 Ged, tov Kablépwoav odv BeoAoyiki Evvora ROAD EUPÜTEPN] dnd tov mhatovixd kai dpiototeAixd Nod Bonônuévor 0° adró Kai and tiv Tò xpdPaAnpe tod kuxod gró Dikwva 319 Pia to Spdpo ano tov Snoio 6 Didwv Epbace ot) Ztoù À rpocomki] pag yvóun cè nOAAG ouprinter Exions pè tiv Ék0eon tod Daniélou kai tig napaimphoeis tod BoyancéTM, Kai otd puaocopixd «Aina rod Sianvéet tò wevdouptototeAKo [Tepi zdopov Kai tó Etwikiou6» Tob "Aperov Aidvpov propei 6rwodnrote va Evraxdfi è Didwv. “lows và Eviwoe è Dikwv kai tó Ltwikiopd, ¿vwrociox émPioon tod NparAeırıkod Adyov®TM. Etwixoc pè tiv tia Evörag Kai tov [IlAatovioué, xi Eévo otüv iovdoi«n oxéyn, yrati Ager «ai voro elvar áxópa 6 Pidov pè tiv ¿Emperiei Oéon nod ESacE OT «oopé» Oth deovopix Ouh tov, napü tó Gti Sè Guppepitetar tn otouwh avOpoyıa tó Zivova: “Eouxe 6 Zijvar ápúeoda: tov Adyor doxeg decò renyije tí ravn adtapkeia Kai dmoxpover tiv avadoyiKt obyKpion tod avOpdnov pè tO 666. Mokovörı ñ rpayuútevon 100 Dilwvos ac mnyiic RÄNPOPOPLAV yiù ti Eroà axartet ción Epevva cè Pádos Kai nAdroç —avddoyn pè tiv ¿pyacia rod A. Graeser yiù tov * lovdaícwv, "Oros Kui üv ¿xn tó rpüyua kai án” ônoio Spdpo yvópice 6 Midewv ti Etoú, kai napa tó dti elvar oti) prhocopikí tov natdsia Kai STWLKÖG —pé TO Ezxorxicuó Kupias fg OnaAANAN Evvora tod *Exkhektikio noO tov— fi Beoloyia tov otic Bacikés ths apxéc eivaı, ÖnwG rpoavapépape, avTLOTMOLKT, Mpaypa nob Kai of broatnpiytés tic oros tov Beodixias dvayvapilovv. Hiorivo xul tod D. Babut yıa tov TAobrapyo"— yá civ ónoia ñ auAAoyn 100 Arnim Sév paivera và àroteAt Érupkh dpernpia, morevope roc and tó yeyoves xuplos du 6 Dihov Siúxeitos cuprabds xpdc th Eto4— Kavéva and rà arooxdcuata rob rpotpxovtar Gn" adróv Sév Exe dvnotaixd xapaxrhpafi— ixavonointixd Bondü oti xutavonon tig Etoûc pè elôñonc ouurAnpouankèc rupieg tOv paprvpi@v rod Eyope and &hAOvs ovyypapelc. Ol nAnpopopies tou Sums, xopic 1% ouvaônr rávrote avapopa cúv al Eéva Sóyuara, Seixvouv ón fi oxéyn tov rai ñ Exppach ing elxav Bahia d:arotisti Gró th Etoù Eto mob roAAËC gopès vá vróvn uè ot@IKÒ repifànua idtes Gouußißuoteg HE tov nuphva tod Eroikiouod. “H rpooonıkr) pac Aoınöv änoyn, Saws tpokbrte: áró pie oovropn dtaSpopt otd peyadAo tov Epyo, elvar Sti i Ztoû Exnpéace tò Didova Betikà xupiws otty npoßAnnarırn, ti Benarıcn, thy dpodoyia kai thy Eönynren 20056 tov, TapaAAnAG pè tov Miatoviouò Kai tov ITv8ayopiopo. Mati Syms pè tó Boyancé, tó Daniélou kai dAXoug Sév Gexouaote tic andyetc tév Apelt®, Wendland®, Barth® kai moAA@v pedetntav tod Tloocıdwviou Gti 6 Lrwixiopdcs tod PiAwvog eivai Kupiag 6 Erwikıonög tod Moce1Swviov kai uéAiota Ónos eivor yvwotds ind tó Epyo tod tekevtaiou Dvoixds Adyos. endung bei Philo von Alexandria, Leipzig 1938, 50-54, Goodenough, 6.r. 86 én. 58. BA. À. À, Long, Hellenistic Philosophy, London 1974, 151. 59. B2. Pohlenz, Die Stoa 34 714 th pikocogia ob Zhvwvos GG Logosphilosophie. 60. A. Graeser, Plotinus and the Stoics, Leiden 1972, D. Babut, Plutarque et les stoiciens, Paris 197]. 61. “Extdc uövo doa rpoéprovru Gxd Tv «nepınarmekn» mpayuareia Legi üpdanrías xéopor, Y 6noiu Guws ÉAGXIOTE avtinpoowrcbe: 16 Pilwva. 62. De rationibus quibusdam quae Philoni Alexandrino eum Posidonio intercedunt, Leipzig 1907. 63. Philos Schrift über die Vorsehunz, 39, 83 én. 64. Die stoische Theodizee 28. 2. 'H 0s0koyiu. ‘O deög yiù tò Dikova civar caBapi) OrapEn, tó povo dv nov Eyer ünö- 65. BA. Daniélou, 6.2. 57 éx. Boyancé, 6.1. 64 gr. Kai ol 5ud avixvevovv tiv axdtepy nny} Tod ixdexnxoó Erwikisnod tod Dilwvog aröv ’EkAextixiouò tod "Avrıöxov, mov xáxo10 Sidornut eSpace ativ “ArcEavipeia. "AAAG év 6 Daniélou pixver tò Bápos otòv "Aletavópivó Etonacuó, tó puotayayixKd ZErwikicnö tod Kopvoútov Kai Tod Xarpñpovoc, è Boyancé breproviGer 16 nAuravırd otorxeio ob ExXexmxiouod tod "Avriôyou, th onpacia 100 Ebbopou Kai tHv oxokaotv 100 Miatwwxod Tipaíov. Mapatnpet 6 Daniélou ón, ¿vó ott, Papn exxpatotce tiv Énoxû tod Didwvosg è dpd5o0E0¢ Erwikıcuóc, Óxws 10v Eépone Gnd 16 Alyo vedrepd tov Levéxa pè tig HOiKés KatevObveeic rob 9° axoAovOjoovv è 'Exixrntoc Kai 6 Mapxog Adpñloc, 6 "Akebavôpivôs Zrwikiopög, Snwc avunpoconcierat and tov "Agpixavò Kopvodto xai tiv "Eiinmxn Oeodoyía tov, Kal tov ápxnyó av “AAcEavipi vay Tpapparıköv Xaipñnuova, Öteußuvri) rob Movoeiov, rubaywyd xplv ind tó Zevéxa rod Népwvos xai Epunveurn ouuBolxü tOv alyorniaxdyv iep@v napasóceov, civar o:paupévoc mpòg tic OpnoxeutiKéc napaddceic Kal ri cvufoAuch épunveia tous. Kal of 500 pedetytéc ouupovoüv ón Kbprog Exxpdaa@nos TOD rAuzovixod "ExAextixtouod, Stanotiopévov uè otaika Kai aprototeAikad oroixeia, rav tov lo alava 6 Etémpoc, rob xatá tov Boyancé Eypawe oxôkia oröv Tiumo, Kai ón 6 Di- Mav dvfice Ero. tiv oxoAù tic “AXcEavdpeiac, rob Tépuce 6 Totapwv Kat xod polrnoe àpyérepe 6 ‘Appdviog. Tis ErıpuAäkeig pag yea tiv ¿xiópacn tod Xaiphyovoc, rod firav axodoyntis ıfig aiyormaxñs Opnoxeiag orá onueta axpıßög Exetva rob riv Avrındxovzuv 6 Didov, Kai OLecórns tig GotpoAoyictic eluapuévns, rod 6 Didwv karadıkakeı, dà éxppdoupe ott ovvéxera. Adró Spas dev EprodiCer vá pumOnke 6 Didwv and tó Xaipynova otòv 6p8680&0 Erorkioud —nod dogaris elxe napaßıdası 6 ¡S10s 6 Xaiphpov— ivo tiáxicra oroixeïa mod aviixovv otóv Tloceidóvio axoxAeiotiKa Kai tov d:apoporoiobv und tv brdAOLRH Eroù Bploxer xaveis otd Didova. 66. Er «oz» apayuareía Quod omnis probus liber sit 57.

M. Apaydve - Movayou AUTH SvtoAoyiKy rAnpórntaS”, Ti’ adróv dev propei va Aey07 timot Ao rape dti Onapyer, óti elvan d dr dvtweTM."O Beds elvar Evac, udvog®, Téooetat 3n1asn orûv Katnyopia tod «Evög» ÓrepBaivovras kai tiv fda tH povada”. Tota elvar À oboía tov elvar äyvworo. ‘O otmiKdg idiws morös tig GANS To npéPAinua toò kaxod o16 Pikwva 321 kai 6 Bed tod Didwvos, ws Ó Neds tic Mpagtic, va deopr OR «xpoownixds», üv kai 6 Didov, Snws oùte rote oi Tovdaior kai oi “EXAnvec, dev ÄVTINET@rios Bswpntixa tó déua tic Being npoowntkdtyntac’’. "O Besós brepPaiver tO àya0ò, tó Kad Kai tiv aAndeıa”®. Elvas dyrmworos Kai dxardAnatos* ovclac” elvar Kat’ adróv dxotosTM, yiati xéde noröımta Oa tov nmeprdpite uè tá ouvhôn yvwotiKd péca kai éupaviteta povo ott katdotaon TG éupdori cpaipa tig Ovnifig poonc. Tıa tobto elvar Ó Beds doontos, areoiyoacecs®, tic brepAoyiKtic Béaong, rod Sév pordCer Sums HE tiv Eo ta tiki Evögos, draravópaotos, dópatos, dovyxprroc, dtgerttos, dipavoros xal dvagnjcTM. paon. ‘O Beög elvar Gr puors Kai Sy odbyxocua®!. Elva ayérntos, ägÜao- Kai póvo kataxpnotikd rod dé un mavrdnacır duowofjra: ro tay dvOgmnwy yévos moogorjoews Tod dolotovTM Èmtpénet y odoractixá GropatiKh”® Beokoyia tov, and tiv éxiópaon Kupins tic Ztoäg, pepiKa KatapatiKad katnyo- Tog, alcbroc, dyoovos, ätoentos, axivntog, árabe, abtdoxns xai éiedOegos®. phuata, évôeuxtixé tijg áyiórntac, tñc tedeiórntac, tic SnpLovpyiKdtyTaG Kai fig npovontikötntag tod Beo0 yiù tov Kdcpo”. Tap’ dia abta propet 6 Beög dev elvar dvOpmndpoppos. Móvo kataypnotixà (via analogiae koi Elvai y roux aitia 6A.0v83, Kai Onwoônnote —Kai o” adrò cuupovel pè Sn mv EAANVLKH piaocopiki napddoon pè thv éEaipeon tod 'Emxobpov— eminentiae), propel Kaveic va tod drodmon HEPIKÈ YapaKtHplotiKad, TPOOSiopiotikà tijg oxéong tov pé tov Kdopo. “AAAnyopika ovpPodAiletar è 67. Quis rer. div. heres 187: to udrov rAñgovs Oeod. TIpBi. Quod det. pot, ins. Beds uè tó vontò fjA1084 Kai tavtiCetar pè roy tor dAwr pogo, sol. 160. BA. F. Copleston, A History of Philosophy, t.1, pépog II, Greece and Rome, New York 1962, 202-206. 77. BA. Goodenough, 6.1. 87. TIpBA. Ososmparbrovioc, 6.7. 112 yiù tiv nveunarıcı) 68. De op. mundi 172: Gre Fori xal úndoxget Oedg xai Sti ele d dir Grrws Earl. TIpBA. De praem. et poenis 44 xuì Quod det. pot. ins. sol. 160. 69. Leg. Alleg. II 2: póvos ori xai Er. TipBA. De congr. erud. gratia 113. 70. Leg. Alleg. 11 3: rétaxrat ody 6 Bed; xat tó Ev xai tir pordda, púllov de y rpocwmkérinre tod ypiotriavo-loudatkod deod.'Eriong M. Nilsson, ö.r. 431. AXAù BA. De post. Caini 7: el de pote agdowror Exer 6 Neds, yıd Tv dvaipeon tod dvOpwnonoppıanod. 78. De op. mundi 8: Koeittww 7 doer#, xal xoelrro N Emiorpn, zal xpelrru à povás xata tór Eva Gedy. TIpßA. Quis rer. div. heres 187: povas eixwr... 0e08, De spec. aúro tó dyabóv. TIpBA. De sacr. Abel. et Caint 92: "Apeıvov & oùdé Emivoñoar Oejus tot airiov, dzdte odd¿ Icon abrod dAl otdE dAiyew xatadetategor, GAN öl yéver zaraßeßnxös leg. IL 176 kai De praemiis 40. BA. koi Boyancé, 6.x. 89 yid tiv nupadanwn tis ióéac inav ro peta Oeov edoioxetat. aro tov Eüdwpo. 71. 79. BA. De mut. nom. 7: My pévro: vopionz TO dr, 6 fori medg dAijPerar dv, In’ ür- SVF2, 526: Beòv tòv dx Tic ándon; oùaias id{we zroróv. TIpBA. Kai SV F 2, 528 : 590. 72. Leg. Alleg. 1 36: Grows ydg 6 Oe6ç, Quod Deus immut. 55: éxfiBäcavres Qowdxov tivos zaralaußüreodaı. öpyaroı yag ovôêr E» Eavroiz Exoner, © durnodpela éxetvo garrasıwdnra, ott’ ataOnow—aicOntéy yao oûx Eotw—oste roòv. TipBA. Daniélou, 47 pogpeaùtò ndang rotórytos... yılmı drev yapaxtygos tiv Ürapbw xaralapfáreoda:... ö.n. 144, kal De post. Caini 168 : "Ardowxrov pao Étaoxet loyion® pézot rot zaranudeir cavrec aúrd. IIpßA. Zeller, 6.2. 403, 73. BA. De somn. | 67: paxpàv drra tod dxurarondoron xai dopijtov xai xata zid- Gti ot re vai Úndoze:... reparrép dé amovddierw... aydyıdz tis NAdıdrn:z. cas lôéaç àxaramnrou Ocot, De fuga et invent. 141: 4 dé Tod rey dvrwr dotatoy xai dovyxeitov zul ndvrwr altiov Uso, De sacrif. Abelis et Caini 59: äneolygapos yde 6 ede, anegiygagor dé xal al durduers adroë, De cherub. 101: thy déparor wuyir roi dogdrov 0eo5, Leg. ad. Gaium 6: où yap pOdve: xpocavaBaiver 5 Adyos Ext tov áyavoro» Abr. 166-167). Aést áxóun De dec. 105: 'Q¢ yao did xatéxtgov parragicita: d vod Gedy xai dvapî) advry Deór Kai Leg. alleg. 111203 : 62 ¿ori advrwr dgroros. 80. Leg. Allee. 11182, 101.0 @idmv WAG axröne yiá bpagw Kal dpi» tod Geach (De Sparta zai xogporoiotrta xai rar Glow exttgonevorta. “O Bréhier, ö.n. 311 dév Géxeror tiv Exotaon 65 bvvarétnta TAG 7voonc 700 Beod GAAG thy tareivoon Kai thv abdvrépBacon. TipBA. De post Caini 167 xuì De mut. nom. 2 fia tov Spo Erdpypera, xaddg Kai Pohlenz, Die Stoa 369. 74. De mut. nom. 12. 81. Leg. Alleg. H 2-3. 75. BA. De somn, 1230: Aéyec0ar yüp où mépuxey GAAd uôvor elrar tò dy. TIppa. 82. Ta neproodrepa and tú xarnyopíi jara adrà elvan GpiototedArka, "IGiairepn onua- Zeller, 6.1. 400 éx. Map' 640 nov 6 Pilwv Stv xapaktnpiber tó Ged «árerpo» Úrúpxovv cia Exovv "iù tó Didwva tú ridera éievlenoc (Quis rer. div. heres 186) Koi drgentos TMOAAG drogatikà Karnyophuata mod tov napovaoidtouv dxeipo. BA. Kai Kupiatérov- {De cher. 19). TIp6xerta: ytù Eva AOiKd novodeionö pè kévipo thv nAatwviKn ióta tod Log, 6.7. 22,24. Xapuxınpıorikö 1d xwpıd Leg. ad. Gaium 6: ovde yap 6 oÜunac otgard: Edevdeponorós, aya800 uè âpiorotelix onpucia. BA. Goodenough, 6.1. 97 En. 83. ‘Qe dgacrijero alto cè üvnıdiuctoAn pé thv din, rò zaßnrdn (De op. mundi 8). *Evvoritai öyag Stt 6 Bede elvar aitiog uovo tOv ayabOv (De conf. ling. 161, De agric. 128). 84. De spec. leg. 1279: "O dè Orde zal vépor Lori nagddetrypa dpyéruzor xai HAlov etôafuwr, paxdoro:, ficos, sdegyétns, giddvOgwaos, Boaßerriis, cignvonods, ixdaros, ndovroddstns, tedecpdpos, piAddwoog, KAn. BA. Bréhier, Les idées 197 En. yià tiv roixktAia hoc, vontos alaOnrov. IIpßA, De virt. 164 : Oeds, 6 vontós Atos Kai Goodenough, 6.x. 101. 85. Leg. Alleg.191:'H yao rar Showy puxa 6 Beds gori xatà Evrotar. A€yetar axope tQv Spwv nob rapélafe 6 Diklov and ti) SoEoypagixy rapéboon Kai ri} prAocogiKy 6 Bedc Kal voiig rar 6Awr, Leg. Alleg. 11129; Tod re rar óleo vob, dc fori Beds. Tia thy àvrivopia tic évéorxoomrétnras Kal ünepßarıkörntug 106 deoD PA. Colson, 6,7. xix, Evagbeo: pori) yerönerog eblufibiiwr xai evoxórno els toro Gr einoooin onpdtwr [npög ¿icon By tod Övrog GAAG tOv «Sopupópov» tov}. 76. 'Aroxudeirar n.x. 6 Gedg KOLV fig Exoxfic. dytos, dyabds, aAnOys, ¿devdénios, DIAOEO®IA 5-6

M. Apuyove - Movúxov To rpóBinua rod Kaxod otò Pidwvu 323 ‘O Dedos xAyoot rà mdrta, nepiéyer Ev xdndw tà navra®®, xaì TINOTE OÙTE «tó Bpaxbraro» dev péver «ipnuo» dx” adróv??. Elvar marrodiwazos —Kai 3. Tò HOtKO xaxó otò B£oioyikò Epyo. abrö évôiapépet idiaitepa tó rpoPAnuó pac— «uropei tá nävru, GAAG OéAer uóvo tó KaAd»®’*, uè «adregovoro, GSpacto, poBepó, dviknto Kal addaipeto Kai dugicBntodpevoTM. Tvapileı tic dAndıves aities tv npaypdtwv axopa Pia tó puotkd kakò kadavró, 6rws 6 növog Kai oi PUOLKÈS KATUOTPOPÉS, TepiotaciaKd Kaver Abyo 6 diXwv ord ¿Enyntixó Epyo tov. Td puoikd Kako eivat póvo patvopevikd Kakd, God dev perover HOiKa tov ävOpono. Kai tig Evavrıöınrec®, Tédoc, 6 Bed elvas ravayadog Kai rpovontikóc”, “Av kai o vopotoviar 6 Aruóc, è Aoınöc, Kai ta GA À a Serva dejara”, Kpatoc»®. Elvar aortroprmoetyns Kal tinote dev tod elvar Ayıwaro, ddndo "Av kai pè kérota Évvora Örepßaiver tò GyaGo, pè pid GAAN elvar À idia N dyadörnta Kai aitiog Ólov TÜV dya06v npaypatwv. *O, tión rote Karo BpiOKETaL OTT] PÜON npospxeran Gnd TO Beó, dkdua Kai où ayabés rpÜËELS tv avOparavTM, “Oros Spas naparnpei 6 Didwv otd ITepi anorolas, 6 Bed dev 6 Dikwv tà nepıkanßaver otiv Katnyopia Saw» of molloi xaxà vouébovai”? Kai tà dvéyer orö 61 KaKd, HBewpavrag ta dg tuopia ya thy duapria, dg tà éxixeipa rig 017%. “H rapovoía tous Ópeidetar om Bacthixy Govaun tod Beod, ott) SikaroKpitiky tov löLörnta Kai tv AROVEHNTIKT dnedjdatat 40006 OciovTM. Kai xaxó yur tò Didova, önwg kai yiù tov TIAdtov dikaroobvn, mov dév elvar üvridern pè tiv edepyetiza”. Tlévroc 6 Oedc bea è Ciua ai BlaBegd ungarij doy dimbeira”, pari elvar Boddnud tov rà tava, tobg Mvdayopeíovs Kal toùg LtwmiKxots. elvar Kupiws y zazla xai ai oûuporu xaxû Tod yEvovg fuor exixovp(lewTM, Ta puoikà Kaka ävirkouv zata xaziav &rkpyera, tò OKO SyHAGS kaxó, Tob KVOMPopeEttar GTV yoy] GTÒV KÜKAO TÜV OTWIKÖV ddrapópar Kai pòvo de Tiuwpia Kai yıd owppovicHó Exovv fx onuacía. Oi áróweis Etor tod Dilovos yiù TO puoixd elvar aitia SAwv, yıari dev efvar aitios yià tó Karo. "77 xaxod dors warpar tod dvoporov. Tò kaxo Eto, Eotw Kai Kupıokertikü HÖVo de N06, yiù 70 Dikwva brapyer. Atv npooradet và TO Expndevion, va tó deopñon ur ov, áxóna rai dv tó déxetas Os Ereuor GAGs tob dyadod®. Ta Copepa xpopata pè tù Oxoia meprypdget thy duaptia dEv api vovv repidopia yiù EAuyıotoroinon tod i0ixoÓ Kaxod. "AAA, önwg 6 Tllärwv Kai of Zr@ikoi, efvar Kai ó Dilov xatnyopnpatikòg yiù to örı 6 Peds Elvar dvebBvvas yt” adtd. Kako dev eivaı otd Beokoyixó Tov Epyo diapopetixés and 6,11 od Mea! x00votas, Srov à NON ¿Eñynon tig mapovoiac toug elvar pavepí. "Avtınpocorevtikéc elvor of xpaypatetes [epi ¿blow ai éxitiuioy Kai [feoi 1065 marta axovdaior élevbeoor elvac yid TA deópnon tod Yugıkod Kakod @¢ Ttupopias. 86. De somn. 1183, Leg. Alleg. 111 51. “Ektòg and 16 HOtKd kaxó, dv Kal dx avegdpinta an’ adró, aviyvevdeta r otò Dilova pù Grown tod petapvoixod Kakod dtapopetixy and tv rAw- 87. Quod deter, pot. insid. sol. 153, tivix 87a. De Abr. 268. 88. De ebriet. 43, De somn. I 141, De op. mundi 46.0 Goodenough, 6.1. 82, raparnpet Gti 6 Bedc Tod Pidwovos, où dvusiaoto).i pè tOv "EdAñvov, Eye «abtoxpateia, ‘O Barth, Die stoische Theodizee 28 Sév anodeıkvöcı tv ÉAkayn ruvroôëvvauiuc tod Beob toò Didwvoc. Tv ravroövvania tod deo) dexöruv rai i Zroë. BA. Kixépwv, De nat, deorum Ul 92, 89, De sacrif. Abel. et Caini 91, De somn.191, De op. mundi 149: dyrmaror yao oúder deb. 90. De op. mundi 33. 91. De spec. leg. 1 308, 11 179-182. TlpRà. Goodenough, 6.1. 86. 92. BA. H. A. Wolfson, Philo on Free Will and the Historical Influence of his View, HThR 35 (1942) 131-169, 153-155. 93. De Fuga et inv. 74. TIpBA. Leg. Alleg. 161-62 Kai De congr. erud. gratia 171: zaxiar dowr lep@y üneAndaxche. 94. De op. mundi 75. TIpBA. Leg. Alleg. II 34 ná tH deópnon tg koxias and öbo ünöwerg (dv ayéce Kal Er xurjaeı) Kal De conf. ling. 20 yd th Siaxpion tv duapinpétov ot Tuynoû Kal éxodcra À éx nporolas. 95. BA. IIAwrivog, JTeoi 700 tiva zal zdder rá zaxd [I, 8] 3: per dv dé oùre 16 marre- Adds 10) Gv, GAR” Erepov pidvor Tod Örros, dpvnon!®, kai tiv abyovotiviKki Kai oyoAastikl) otépynon! kai rap&aAAnın pè TV dvandgevktn ord rerepacguévo atéAera too Leibnizi®, 96. De vita Mosis 110. TIpBA. De prov. H 102. 97. Quod omnis probus liber sit 23. 98. De op. mundi 167. TIpBÀ. 5.x. 80, dnov rd drondorator tay drapxator Royitetar Os tipapia. 99. BX. De conf. ling. 171: el; dv 6 ded: duvbijroue megi adrov Exet Övndneiz domyods zal awrnglovs Tod yeropéror mdaas, als Eupépovra: xai al xohdacrígros: fori be ral 7 xódacis oùx Embmuor, duagrnuáror odaa xódvois zai émavópBmow. TIpBA. Barth Die stoische Theodizee 26. j 100, De op. mundi 10. TipBA. De congr. erud. gratia 171. 101. Quis rer. divin. heres 272. TIpBA. De Abr. 207, 102, ITAwrivog I, 8,3: eldde vi rod 14?) dvros Or. 103. BA. J. Hick ö.r. 137. Ady. Ench. Ca. 4, Civit. dei XII, 7, TIPßA. Ompà: Axtvátn, $. Th. 1 47-49, 104. “O.x. 509-510, $ 19-20. Tid ouyxekpiuéva ñ dpyù tod xaxob mpérer v' üvulnnon arhv «idear pion tic Snwoupyiac, nod nepixdcierar orig al@vieg dinero rob Bptoxovia ott Bei vonon avetdpinta axd ri OEANCH tS».

Td mpòfàinuu rod Kaxod cto Didwva 325 Ager 6 Dilov óti tó xaxó érravfoi xatapérel% efvar Syd. oopputo uè THY — «si deus est omnipotens et bonus, unde malitia?» [1a va Gnavthowpe oûvátéreia tHv ônpiovpynuétov, «avayxata ouvéreia tod Elvaı rerepacuévov Bvtow®, "Avridera uè 6,11 auußaiveı ota obpdvia, rod eival ÜNETOXU Katopa otò déua abté np£neı va dvatpéEwps oThv Kocpoyovia Kal.Kupiag ottv Kod, tò Kakd àroveunonke ote meniyeca!”. *H yi elvar td Bınrar xai zaxcv zwotorTM kai tò xaxò Éyyevès otò yévos pag. Tr’ abró Kai y xaxía ®vouaotnKe Eror dnd 100 xdrw zexwonzera®., Td f@ikò Kaxd, $ xakia, elvar Kai yiù TO DiXwva, rog kai yiù tov IMárova Kai ti Zrod, 1) Hyepovig raw nadür Kai nc tio wezijs dopwernpa, Td peyaddtepo AO1Kd Karo elvat À giZavria Kai oduBord ng elvar 6 avOpwnoyovia tod Dilwvoc. ‘O Beöc, dex? zul rédoc tay ändrrwv!!, Erdace tov Kdopo elte and tó undév (paivetor káxote vá Exn adti th yvoun 6 DiAwv"®) i) (Kal abró elvaı ñ éxuxpatéotepy Kal ouvenéoteph tov dxown) axd pià npobräpyovou, RPOKOOHIKN OAH, thy doynudtictor odoiur Tor dxdytewr, Ti önpiovpyia Syms tod aioôntoù Kdopov dev tiv Extédrsoe 6 iô1oc 6 Beóc, GAAG ñ «ônprovpy» tov Öbvann, kadútepa, tó Spyavd tov, 6 Adyos, Kai oi «iSéec-duvayioto à a06, uer»!!8, lati, nos yapaxtnpiotixd Ager 6 Mihov, dl éxelvyc pap [this odoiac] oinots, 6 repos, advt’ éyévynoer 6 Beds, oùx Epaxrdusvos abrds — où yao Fr Oéus àneipou % peyadavyia, 6 9Idros, 1 apoosdyn, 1 dovAzia, 1 dor), 1) dudbera, Y dozai repuouérns Dans paver rov eddaluora zal paxdpior—, alla vais dowpdrors Käiv, tavröonun pè tiv doéfera Kai of àvnièraotokï pè tò ti) Beooéfera, tov "Aßer!!!, Ziugvra xaxdú elvat % Dfors, yía, % dvopia, h Se@pnon de ayabdv tHv yprpdtov, tig Sbfag Kai tig pw- Surdpeotr, dy éruuor dvoua al id ung tod ownarog!!?, cadde Kai Ti EAAciwy PiAoooyırfis dyoyfig!!8, tiv doudtrovoay Aaßeiv poopy (De sp. leg. 1 329). Tiati 6 deög tod DiXwat, xatexonoato mods ro yéros Ezaotor "AAAG Gv 16 puouxd Kakd elvat axdppoie tod HOrKod, topa TpáEn vos, Óreos and più ároyr Kai tod "AprototéAn Kai tod "Enıkobpov, otiv andis «Bacuıkfio» kai «vonoderıkfig» Beikfjg Sbvanng!!?r, Kai tó petapvorkd, Avrn adräpkeıa Kai brepBatixétnta tov dév oxetiCetat diueca pè tov Kdopo. átélera obpputy pè TH yhivn Katdotaon tod $vntod, mic Einyeltan tó BO Ater: To yaw Gv, % dv Fot, odgi riv mods tt abitò yao Eavtod xÂAñoes xal avrò xakó, Sedopévov Sti 6 Gedc ExnAace tov GvOpwro xar' cixova zul za0' Guolo- ¿avr ixavdr, xai xpd tho tod xdopov yeréoews xal peta thy YÉMEN tot of tov; Tevixétepa —yiù và petayerprodobpe td mpGto HEPOG TS Ypdons martòs Ev duoim... ray de dvrdpecor, ds Erewen el: yéveow én’ edeoyeola tod rod napadéter 6 Leibniz «si deus est unde malum», rapappálovtás nv avotabévroc, évias avußeßnze déyecbar doavel xodç rı[ De mut. nom. 27-28). Mé-thv axéotach tov ¿rol 6 Ged and tóv aioBntó Kai cwpatiKd xéopo 105. De fuga 62: rd dì xaxòr Erramloi xarauéve: opqwrdtm Oeiov yooo! dir ouérov, reoustodoi» de Tor Ornrdy Bior xaì pr Svrdperor dx rot dr0omriror yérovs drnOaveir. 106. TIpßi. OsosmparòrovAoc, 5.2. 103-329. 107. Otigavòr pév dyab@ tà dé nepizera zano, 6.7. 108. Quis rer. div. heres 240. 109. "O.x. 241, où ävndiaorokn rpôs tiv üperiiv (And tO aïneats Kal dears). TIpB)., anadAdooetat axd'tiv EAkeıyn tij¢ teheiórntoc nob mapovardlet abtds e üvaykulo Spo tig ÜnäpEng tov. “Anxopactotixétepy Spas yià tiv ¿Enynon tod ñ0Lxo0 Kakod elvar ñ änoyn rod ExppäLeran otd De op. mundi 72-75 Kai rod napaddAayés tng cuvavrúpe kai où dida ypaprü. ZxoMälovras tiv napadypago 1, 26 tig l'evécews, Snov yivetar Aéyoc yià tH ônmovpyia tod dvOparov, rod Poayéos Saou xai éxtxyoov, Rapatnpet De conf. ling. 198 : olxeıdrarov dé zazius Gropia ntyyrot:, De spec. leg. 1 252: apaoriaz óLa To GvBowros elvar. 110. Leg. Alles. 11138, De Sobr. 45. TIpBA. SVF IN 548. AR Aa BA. De conf. ling. 22; | HS. De plant. 77, 93. Tipéxerrar Tià 16 rudaiò dpgixò Sóyua. MpBA. De somn. Il 193: ardOuny xal pérgov xai dorOudr Tv Civ drélafler elvar ròv Hedr. Bagúraror xaxòr xai... driatov... 1) AYTO" ray peyne pend@y mods TO duagtdvew ovveoyia. TIpBA. J. Drummond, Philo Judaeus, or the Jewish Alexandrian Philosophy in its Development and Completion, Amsterdam 1888, 288-336, 292. 116. Leg. Alleg. HI 10: rév tà dla ovorncduevor éx un dvtwv. TIpß).. 6uwg De op. mundi 7 Ex, Kai Quod Deus immut. 119, 6nov draxtor = pr) dv. 111. De congr. erud. gratia 130. FpBA. De sacr. Abel. et Caini 2 xui 3: ró quidzovion thy xavroduvapla tod Geol 6 Dikwv ord ITepi ngorolag troompite: En $ din 117. De somn. 11 45. TIpßA. De op. mundi 21-22. Elvar xapaxınpıorıd. du ytd vá Ocov déypa Tr “Afed... tò pllarror, 6 Kdiv, Gnov Kälv =xrij015, "ABEL = dragéoer div rpobnfipée dc ápxñ tod Gcob, GAAG Sti 6 6edc ovyxpóvos Th auvelaße Kal 17 «drastod¢ tor Bedr. xócunos». Mali pe 10 0eó ünfipkav Kai of ldéeg he oxEWers 100 Beoß (I 7). "AAAG Kai pe 112. De gigant, 37. ¿nv inbdron ás tpobrapyovoag ätarkrns SANs À apri 100 xbopov ovpntrrer pè ti) Sia- 113. De ebriet. 11 En. 113a. De conf. ling. 171, 180, 182, De somn. 1 163 én. xócunoñ inc. Iporertar rúvros na tó Sdypa rs Siri Önnioupyias: Snuovpyiag cè 114. “O.n. 509 § 20. “O Leibniz 10 cupnAnpaver: Si non est, unde bonum? "O Beós dc. Oprévov :. de’ od (De prov. 123: instrumentum, per: quod. Insiramen tum: autem OéAe1 pè tiv antécédente 8éAnoû tov TÓ xadó, Kai pè tv conséquente tò KaAUTEpo ($ 22). ‘O Leibniz éravrä xupias atic évataceic rv Hobbes Kai King. 800 xpóvovs, Kai td véo ctorxeto ott Bewpia av altiov elvar $ rapovoia rod Aóyov Dei est-Verbum). 118. De fuga 66-71, De conf. ling. 169, 171-175, 182 «Am. TIpBA. Zeller, 6.x. 272.

To mpoBAnua tod Kakod oró Dikwva 327 6 Dilov du elodye 6 Movoñs tov natépa Tv öAwv va Aén: zou nowner Tyra kai tiv é£ouoiar nov tic ouvôéer 6 Aoyos!#, à npotn Kai mpiv arbewror xat' eixdva Nueregav ai xab' duolwor, ÈV& Önniobpynoe pdvoc dò tó vontò Kai aîc@ntò koouo abAAnyn Tob Geob, To npHto «peda» tov tov 6A0 tov brdA01ro puoukè Kal oùpévio kóguo.*H áváykn tüvouvepy®v, Beinöv anoppodv!?!, y nparn «npoßoin fig dsikfig mpaypatixdtytag», À rapovoia TOD Prod oróv Kdcpo, suviotapévn TV Katwtépwv dSuvdpedv TOV, Tis Roımrıxii, Tic Bacidizije, THs Maorızns Kai tho vopobetixys. Kai év oi mpoGécetg tod Beoù elvas of ¡Snes «ai otòv MAdtwva: a 7% Ereıra ein xaxiag Exdorcwy dvaltios (Tip. 42d) «ai otò Dilwva: ¿der yao dralrior nov éEnyet tov nAnOuvtiKd moco w per, dev propet fépora và árodo0ñ cè Beikn áduvayía. Ote elvar ôvvardv 6 GvOpwnoc uè tov eixdra otoyacuèr và yvapibn tv dindeorárr» alríav. Aév kpúBer nos 6 Didov tiv zıdanır nai edloyor ultiav Kat’ adróv: “Ott SnAady, Evo tá puta Kai tà GAoya [Ga elvat duétoya üperfig kai kaklag, mpiv and tó KaAd kai tó KaKd (yıari xaxiac dé xai dgetijc dos dv olxog voüs xal Adyos i negéraow evdcarrao0a) Kai oi dotépes Os Cha vospù elvar ripa dnd tò xudó Kai tò kuk6, dvenidextu elvas xaxoú tov naréva trois éxydvois (Op. mundi 75) anodtdeı 6 Didwv ¿30 pyta tó Kako otobs Guvepyods tod deod, évd 6 MAdtwv, pè ti) deonodernon Kai thy avaKoivwon tiv «eipappévov vonwv» otic avOpdmives yo- De ta pév onovdaia di adtod udrov noir olxeıdraror iv évexa Ts nuòs adró» ovyyevelas, ra d' Adid~oga ode GAAdtQLOY, éxetdy zul rada TOV ävOpono. Aév oTövidıo xéc tpiv and tiv évowpdtwoh tous, déyetat ravrote Spas è DiXwv tiv anddoon tod HOiKod Kaxod stobs «brnkóouc», SnAaSdH tig durdueis tod Geod Kai tov Adyor GAAG tiv ayabdv Ereivov nov TPOKÚTTOUV dx quyfc Guapryudto», EvÖ ta moeofiteoa áyaba ti éxBods ait xaxlas duompei, tà dé pinta tH pèv olxeiov rH 8’ &voixetor, oixeiov pèv Evexa tic dvaxexpauérns BeAriovoc idéas, dvoíxeror dè Erexa tig dvayovtat otò Bed tov ido (De fuga et inv. 67-68). Tod elvar Spwc 1d vonpa tig avaporivng KaKiac; Motos 6 Adyos Tic évartlag nai xeigovog. did todt’ émi udrnç Tic dvOodnov yerécedis pnow Örı einer 6 beds unorijaowper, dreo Enpalve: ovunagddnyw érégur ds av àvoyfig tota tod xaxod pica oróv «üpioto kbopo»; Atel Xapakınpıorıkü 6 Mihov: De yde tH navnyeudrt Eungents odx Loker elva thy Ext arar ouvegyay, a tuig pèv dvextAyators Boviaig te 6ddv ey wuxij Aoyızj di Eavtod Önmoveyfiea' od ydpır toîs pet adror éxécpepe thy tosrov Tod pégove xatuoxevÿr. È de « yao xai td dvrimadov To dxovaiw, td Exovotor, els ty tod nurrö; ovunkjowar xaracxevacbér dvadeıydiwaı (De conf. ling. 179). Td «éxoúciov», ÖnAadn à ¿devdepia, ftav Aouròv dvaykaio yiù tiv Gppovikh avyKpdtnon tod obunavtog. Kai Sedouévov Sti thv éuapria ovviotä à «ëkoboios Karla» —év i «axobora» avayetat TEM KÀ otó Bed nod xpnoiuonotet tod fix Emippeneig otò Karo dnradh kaxob, è GvOpwnog uè Th pixti) tov pbon enidéyerar rdvavrtia, poóvnow xal dpgocivyy... dgerÿr xai xaxiav. Tid todto: TG di) advrow matyi xal nmodéeour dvbowrov xatogbotrtos Ernıyodpnrar Beds d ndvro» nyendv, taisd Evavrlaıg Ereoot rar tanudwy tó: yao dvaltiorelvar xaxot toy natéoa toic éxydvorg xaxôv Ó 1) xaxia nai al xatà xaxiar évéoyerat. TO xwpio sivar avtinpoomnevtiKd Kai yiù Tv Grown Bri KaKd elvat HOvo tó TOK (1) xaxia) Kai yia tó Sti 6 Oedc elvar dvaitios yid td KAKO, EvÖ «aïtiow propobv và Bewpndodv of «è x y xo o 1» Tod 806, “Oros 6 &nàvAporovg wc Spyava tiuopias tiv Guetavontov, tiv dviata é&paptwardvi2— urovpyòg Dedc rob MlAdtmvoc àvélece ti) Enurovpyia tiv Chwv Kai T@v àvà oxéyn Sév patvetar diagopetixh dnd tod Leibniz otilv èEflynon rob HOrKkobd Bpdrivav owuétov orodg Katdhtepous Beotc, Etat Kai è Beds tod Piiwvoc KaKod pica otdv kaXvtepo Kdop0, cougova SHA. pè THY «apy? tod kudb- &vabéter 9x1 pdvo tH Snprovpyia tod cáparos GAG Kai th dAoyng wuxfic otobs dxnKkdouc. "Evi Sums yıd tov Illdrwva of katdtepor adtoi Ooi elvat kupiwg oi 8eoi tig puBoAoyiag Kai tig roínons (Típatos 39e-44d) yiá tò Didwva elvar of «$ uv vá ero» 100 Beod, of diyyeAor tig lovdaikfic Aaikñc Opnoxelac. Kadapy Urapén, andAvta övroAoyıkd Siapoponornpévos 6 Beds yá tó Dilova, pôvo pè tic Evdtdpecss Suvapers ovvbéetar pè tov xéopo. "And Evag ylvetat Sho!” pè tic Üyiotes Kai mpdtec Suvdpets tov, thy ayadon 120. li ro Aóyo otò Dilova Kai tig Siúpopes Evvoies tov PA. De op. mundi 20, Leg. Alleg. 11 175-177, De somn. 1229, De fuga 12, Quis rer. div. heres 119, 205-206, De cher. 127, De spec. leg. I 81 «Ar. TIpPA. M. Heinze, Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie, Oldenberg 1872, 218, 229, 248, 282-88, kai A. Aall, Geschichte der Logosidee in der griechischen Philosophie, Leipzig 1896. 121. De somn. 11 242: xdrecoi dé doreg and aye Tic coplas morapov rgónov 6 Delos Aéyoc. BA. Goodenough, 6.7. 106. "AG Leg. Alleg. UI 96: $ Adyos = oxida Oeoû, De spec. leg.1 81: elxdw Oeoë, De vita Mosis 11127 : dertdg. . Er te 7H navel xal Ev dvbewrov 119. Decher.27: Kara ròv &a Örtwg brra Oeór dio tag dvwrdtw elvas xal mowrtas duváness dyaddınra xal efovalay...rglrov de cuvaywydv üupotr pécov elvas Adyar, Ayo ydg xal Epyovra xal dyabdr elvar tòv Bed». 122. De Sp. leg. 111122. TIpßA. De conf. ling. 16-20, Kai Wolfson, Philo on Free Will 136 Ex.

tepov»3, Tiati kai orig dvd repinthoeis À Gpaptia elvar Kata AoyiKt ávayxalórnta EnakdAovbo fig EAevßepiac. Kai ñ ¿devdepia tic àvOpontvns HeAnong elvar dnapaitnto otorxeto tig «apxfig Tod kaAbtepov». Td ovyxpovo aitnya pepikóv üvakurıcav HeoAöywvi?t fig Cuvarörntag tob Beod va Snurovpyi) Svta ÉAebOepa GAAG Xwpig pont otd Kaxd dev elye avrıHETW@RLOON ote and tods dpyaiovg obre and tó Leibniz ott Aoyıcı GE0tntà tov. Dati ñ éAevGepia vonOnke navra dg Suvatétyta éxAoyfic 6x1 uovo tod Kadod GAAG Kai TOD Kakod. Mpaypati, povo ñ Beinen tod Beoü và petadon otoùs dvOpmnouc pépos And tiv ¿devdepia tov —xod tod &aopaditer th Svvatórnta va rapafiáln tobs puoixoùc véuous nod 6 iô106 EBese!d— dtkardver thv EhevOepia Kai tiv Kataxpnor 195, TH ouupilidver pè tH Deich áyaBótnta, kai dev Th pépver cÈ odyxpovan pè tv ravtoyvwcía tod Bsod 329 To rpößAnna rod xaxod otò Didwva onpaiver Sti Exave 6 Gedc tov ävôpwro EAeldepo, yiù vá anadAayf érAG and tiv edduvn yid thy Kakia óióroc. Tıati 6 Beós dev Oéder tiv Karla: «O Beds Súvara ta navra GAAG PobAetar tó diprotov» (De A br. 268). "H àvoyn this kakiag dà propodoe và ¿pynvevOh pè tiv änoyn brr 6 DiAwv dSéxetar TÔ Kako kata Aoyik} GvayKar6tynta mpdc tiv Önap&n tod dyaGob, önwg 6 ITAGtov Kai 6 Xpboınnog!?”. Mia évadAaxtixh épunveia dà frav — dedopévov Sti aupioBnrhônke y áródoon otò Midwva tg Aoyıkfls GvayKarotHtac TOD xaxo0!??-— ón dempei adrós tó KaKd oúuputo pè ti) Ovntn avOpaaivy bon (rod Ovytod, & tò xazòr oixeior) Kai ávayxuio EnuxöAoudo dnd tó abteEodoto tic avOpanivyn Beinong. To HOiKd kaxó gaivetat Etor otd Didova oùv Eva «pilicó xaxón!”, mod dxfipye oneppatixd Kai npiv Gxd tó rporatopixó Gudprnua nob éxeogpayice tH obpuTH pè TÔ av@parivo otoryzio kai dev Aoyılörav t600 ñ EAeußepia de adOunépBaon fig Pucıkfig ÜrapËnc, por otd Kaxd Kai ofpave uè tiv kopiápxnon TAG Adovfis, 7% adıznudtoy xal naparounudrav doxicTM, tiv npotn xaxm xpñon This EAevBepiac, pè ovvénera tov mévo nod elvat pépog tod puoixoù Kakod. Todto ioyver BéBata yıa ro yhivo GvOpwno, nob yevvnünxe dx yeddov; xai xreduatog Kai axotedotce Kupiws trv ¿Eñnynon tic napextporfig and ti GEANoN tod Beoü, Sy yrà tó vont Kai yyyer7, rod TAGOTHKE And TÔV doynyéerny tov Ägıaror kai tov npokadopıonö tig GvOpmnivng mpaEnc. Acdopévov Sti tv Apern Kai tiv TEAELÖTNTE ouviotoDos Yiù Toùg apyatous ñ bnotayt o1d GEANpG tob Geb, $ tò Adyo (nod elvat tó id10 npäypa), Eotw Kai ds ¿Aeódepn drotayi, Tapa tiv npoünödeen tic cvppdppwoys ths mpdc adri. Mé o rpioua Kai étav Arav ñ (An dumpos xai xadaga (Op. mundi 134), tov odgdro propei vá deopn0f ñ ¿dzudepía ds 6 Üpiotos okonög tig Snurouvpyiac!”s, SynAad} ävôpwro (Leg. Alleg. I 90). “HEepe 6 Beög 6t1 kävovrag tov ävôporo tiebbepo énétpere, dv kai dev Bede, 16 kaxó Kai tó rpotiunge, pod Péfara «EByade and rávo tov mv ed0bvn» ; Nai: “Hdec rr loyrxr dv Ivato piow xateoxevazós abtoxivntov, Öönwg dpétoygos aúvtos n xaxías (De op. mundi 149). Adró dév 123. "O.x. 477, 6nov le principe du meilleur À de convenance, à dppovia, cé üvrıdıaOTOAT pié THY änoyn tod Exmvóla yia tH yeoperpik dvayxardrnta Kal 100 Bayle yiù tiv odbdarpecia. Ager 6 Leibniz yapaxtnpronkd, § 25: «ó Bedc Oéder 1d puaixó KaKd > uécov, dtv Béla AAN" Exetpérer tó HOiKd xaxó we sine quo non, dc droferixà avayKalo "Hrav ypagtò Acınöv va ápaption Kai va tiumwpn0îj 6 GvOpwnoc: Óx: 1600 yiù và fpiuaon, önwg S6Eale è Eipnvaïoc!® oth Beodıkia tov And thy nadixt apédera Kai dobverön Gbwdtyta, GAAG yıa và drápEn n diaxpion tig Ovntfig and tí Bein púon. Aéer 6 Didwv: ‘Ered de older ran Er ysrkosı BéBarov, toonà; dè zul perafodàs drayralwz ta Örmra déxetat, ¿x0%v xal tov zobro» dvOgwxov aroladoul twos xaxonguytas (Op. mundi 151). "Enpere Aoındv è rpôros GvBporos, de &vOpanos, và Svotvx onTM, Td Str Spas elvar 6 Bed airıog tHv Kaddv rpébewv apérel Kuping và Epunvev0r Oc évSerxtiKd tig napovoiag fg Beikfis xáperos, 6 Pon8ntixñc yá tO xadbrepo». TIpB). Grua, 6.1. 361 yá tO ded we cause materielle xı Syi formelle toh xaxob. 124. TIpöxertaı ná ta yvootà «Paradox of omnipotence» kai «Free will defence». Thy áxoyn adr évnnpoowretouv xupias 6 Mackie Kat 6 Flew, Divine Omnipotence and Human Freedom, tv tiv napadociaxi Gén è N. Smart, Omnipotence, Evil and Supermen, «Philosophy» 1961. 125. BA. Wolfson, 5.7. 144-147. 126. “Oros —.x. ctdv Eipnvalo. BA. cai Oeodopaxórovlos, 3.x. 91 Er. yá th Av- TpwriKh Evvora tic EXevOepiag rod axeAcvOepmver and tov kôouo Kai Evóver uè tò O66, Kal önou TÓ Yucıkd xuxó elvar dydvicua tig àvOphmunc ézeubepiac. *O LN. Ocoëwpaxóxovios Piéxel tiv Gnonvevpatwon tod xdcpou Kai tüv ávdpórov ds Avon thc avn- 127. SVF 11 1169 Szov À üvayopü orôv nAatovixd Paíówva 60c. 127a. BX. Barth, Die stoische Theodizee 32."AMá rpBA. De fuga 63. 128. “Oxwc otdv Kant, Über das Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee, 1790. BA. J. Passmore, The Perfectibility ofMan, London 19722, 217 Ex. TIpP2.. Leibniz, 5.x. 509: «il y a une imperfection originale dans la créature avant le peché». Pia thy Karéoraon Tod rapaseicou xpiv And tiv ánapria PA. De op. mundi 154 En, 129. De op. mundi 152. 130. BA. Hick, 6,7, 138 Er. vonlag tod kakoD, Evi tiv ÉAeuBepla «i Snoia avatpéner uè thy rAdwn me THY THEN 100 kéopou» (0. 101) Sév ti Gempet IkavorointiKy &ç Adon 100 rpofBAhuatos tod xaxo6, 1300. Tid tiv ävrioroixn Groyn 100 Leibniz ón 4 üdeıa 100 Kuxod elvur Úroxpeozıch 71d TO ded dg éxi.0Y 100 xaAvrepov PA. Grua, 6.1. 357. Elva: névrex 6 Bed¢ pvaixy rapü uovo uè ti ouvôpouñ tfic xépitoc. xai 6x1 Aix aitia Tod xaxod.

M. Apuyova - Movüzov Tò zpoPanya tod xaxod otd Diluvu 331 aitías yid tiv Exiteven Tod KaAoül?!, yiati Stagopetikd 6 GvOpwnoc napovzai adroxehevotou yrouns Kai EAevdephänke And tiv avéykn, tiv doyadeo1aCeta: brevOvvos Yiù Td KAKO pòvo. ararnr 6£07 owar (ö.r. 48 En.). Tia tobto elvar &E1oG Eruivov kai yoyou yiù “H Gon bm 6 Beög elvar dvaitios yıd tO KaKO énavadapPavetar cvyvà and tó Didwva, Óxoc kai and tov MAdtwva Kai tobs Lrarxovc. Neprtopitótig «mpoarpetikég» tov évépyerec. paste vá uvnpovevcmpe trv ároyn rod Expatetat otò De mut. nom. 28-32, Tpódeon Péfara tod Geob tot Didmvoc, önwg Kai tob Beoú tob ’EntKırjrovl#, Ötav Sypiovupyodos tov Gvepwono ägeror xai éedPepor, Trav va HEpog tod Önofov ón rpoavapépape, yiati rapovolálel ávtirpocoreu tica uropéon è GvOpwnog yvopifovras tá Kald Kai Ta Kakd, Ta Önoppa Kai tú Kai tiv brepBaricórnta Kai ouyxpóvoc tiv rapeufaricórnta tod Beod. *Agod tovicer tiv dvaykoia and ti) púcn tod Geod brepParicórntá tov, Aéer dGoynuo, tà Sixata Kai tà Adıra va Stadkéyn ovverdyta tó KuAö Kai và árogebyn tó KaKd (6.7. 49). "AA, dv Kai 6 ävôpwroc elvat tò pòvo Sv rob Ere dyabdiv xai xaxán émorumr... algeitar... moAldzız ta pavddrata (De conf. ling. 178). TIüg «ai yori; Kata 10 Didwva dev diadéyer 6 dv- 6 Mihov: Tür de dvrdpewr, dc Ereivev cic yéveow én’ evevyecia tat aveta- Bevrog, évias ouußeßnze Ayeoda: boarel nods ti, rip Bacthenjy, thr elegyettxiv... TOÛTUY ovyyerijc ot. zai i) mortero divapus. . . paddov pér yao puyÿr où diérdacer — EyOpùr ydo ded % xaxia—, thy dè wéaony où dl Éavtoë uòvov, xatà tóv isodraroy Mwvoîjr, ened} xngod todror &medder Aporog 16 kakd ind dyvora. Frati yıd ta áxodoia Gpapthpata div EBUvetar avróc. Xpnorpever dc Seixd Spyavo'TM, To xaxó tó diadéyet è dvBporos addaipera kupiapynuévos axd ta rh0n!. Kai to kaxó ovviotatat Kvpiwg ME Aupıkobg roddéc popès tévouc EEaipeı tiv GvOpmmivy ¿devdepía : Mévny ydo airiy [ti Savoia tod avOpdnov) 6 yernjous rato eevbeolas OTT ovversntn érouékpuvon and tó O66, tv dAatovela Kai tà grAdavifa!”. “As dviorhg Où uropodoe Beßara vá dnoSaon tò kaxó ott JAN Kal th owpoticórnta. "H tAn Spas yr’ adtév, Snws kai yıd tobc LrwiKodc, elvat, e äreıpog xai dzotoc, Ark obdétepy, div Kai tó cópa pè tic avayKec tov Kai th deparneía tous Gropaxpbver And tó Ged, of aiobñoeis elvar GAoyec Kai tà NAOT ávridpodv otò Ayo. Tiporapxixh Syms npoünößeon yá tm drdrpa&n tod 01x06 Gpapthpatos elvar À ¿devdepia Kai À EK púceos atEATS avépórivn katéotaon, À cbpputy pè tò rerepacpévo EAAcıyn TEAEIÖTNTUG. Td ékoboio Kaké, tó pòvo rpaypatixò kakó, Tpoépxetal drò TV Katdxpnon tfig ¿devdepias. Kal, div Kai è Didwv div tó Guodoyei anepigpacta, uè tiv katáxpnoñ tng kivntonoueîtot ñ Oeía «xápic», yrati and tig xvpiòtepeg Suváperc-iStórntes tod Beod elvar kai ñ iAcotiKh. Beodikia tod DiAmwvog atic Tupupës Tic @Maivetat Eto. vá Kivfjtat tiatmvikiig oxéync: Kaito. Kai oí Tludayóperor Kai ol Zrwikoi Sedpnoav tó Beò dvaitio yià Td NOLKO KaKo Kai tó KaKd añdaíosto and tov dv@poro!”, ‘Qc rapakkayh 16 nAatwvixtic Oeopias Phérer tig idées 100 DiAwvog yia élue, xal ta tv ¿devdepía Kai tiv duaptia è Wolfson, rovilovras Sumo tá onpela immut. 47). "Avtibeta pè ta GAAa CHa, 6 GvOpwnog dEmOnKe ¿0e lovoyoi mod è Dikav npoonepvaet tov Miátova Kal mpwtotunet. "O Daniélou ¿Enyei tó Sviopò toù KaAod Kal tod Kaxod otd Dilwva And ipavikéc Emédpaadın défacda: xalo re zal aloyoo8 draporár. didreo léperas «noujowper dvbowrov zar’ sixóva fjpetéoar», ty’, el pto déterai padiov ténor, Erdowv paivrai ónurovoynya, el de xaddv, tod tar xaddv xal dyadüw udrov texvirov. “A Toto oxéyn Exppatetai kai otò De conf. ling. 179, örov h kataokevi) Tod dvoporov avatidetar otodç «brovpyoùc» tod Beob, ra ui HEV tod avlowmov xatopbwcers Ex’ avró» drapéocrta: udvor, éx’ GAdovs de ai duapria!®. "And tá Gxoondopata abrá póvo ovpPoAiKka xpoxbrter f edOdvy tov BeikGv Suvapewv Kai paAtota 100 Adyou Yiù 16 xaxó, yıati pnrá arodtder 6 Dilov 16 kaxd otdv GvOpwro kai tiv ÉAevbepia tov. Ager Katnyopnpatd: Ta pév Exotora [apapthpata] yrôuns ris iueréoas Zoya elvas, tà de áxovcia Neoö (De fuga et inv. 65). "Axópa: Odder 0d ra» trotiws ai dudepós nai Ex noovolas noartouérwr dbıznudrov Gkiov Ayer»... vata 0edr, Gia xa0' jude adtods (6, n. 79). Kal ¿Enyel tiv rapovoía tod kaxod Kate AoyiK} GvayKardthta, obppova tows pè thy RAatovixy Gxown}, Ti; dvdyans dveis deopd dperov elace, dwonodperos avri tod nosexwdeotdtov xai olxsiov xríuatos abr@, tod Éxovotov (Quod deus 131. BA. Wolfson, Philo on Free Will 157. ’O ®iAwv più éxaverAnupévos yá tiv zou tot deo (De act. mundi 46) Kal tv Oela» yéguv (De congr. erud. gratia 96 : Gela ylvecat zäpırı). 132. TipBA. De conf. ling. 180, De fuga 70: dvayxaior od» fyfoaro thy xax@v yérear étégore dnoveïuat Önpiorgpois, thy dé rar üyadar Éaur@ póvw. "AXAG BA. Leg. Alleg. 141: r@v yàg yivouévov tà per xal Und Ocod Yylverar xai Se? aëroë, rá de Und Beod uév, où di aÿrod de... td de &Aoyor tind Deo per yéyover, où dia Oeoë dé, GAG dra Toü Aoysxoú. 133. De fuga 62-64, 82-84. 134. Dis. 1 17, 27. BA. otò BıßAio jas The Stoic Arguments 219-222. 135. De fuga 64-76, 65: Ta pér Exotora yrebsys Tic Aueréoas elvas, ta dé dxovora feot. BA. Wolfson, 6.7. 136-137. 136. Tipp’. Drummond, 6.x, 296-305. 137. BA. broo. 111. 138. SVF 2, 1000. BA. 16 úipdpo pus "O "Yyros ord dia xai rá Xovod "En, «Pràocogia» I (1971) 339-380. 139. “O.x. 135 éx., 148.

To. rpóBAnua rod Kaxob otò DiAwva 333 vouv bx” öyn of pedAetntés tob HeoAoyıkod Epyou tod DiAwvos. Kai tolto ces, ¿vo è Boyancé and nubayopikéc. Tic ävnipéoeis tic Heodıkiag tod Dilovos tovice 6 Bréhier!%, nob miotever roc 6 Didwv div EAvoe tedixós elvar Kanws puoiké, yiati TO Epyo adró Sév oMOnKe ora EAANVIKG OAOKANtò rpéBAnpa tod kakod uè td Adyo. Frati, «Ep Scov 6 Adyog napovandpo kai tà oyetiKkù pè ti) yvnoiórnta Kai ti) popgi] tov rpofAñuata podi Cetat ord vontò Kôouo de tó npdtuno tij¢ apetiic, dev propel va ároteAñ npocpata dpyicav va Bpiokovv xáros Ónópovous tods HEAETNTEG. ¿Enynon tod xaxod, GAAG póvo tod Kalod oróv ävBpwro». L’ abtdv ioux, ME dvagopà kai 010 /Zepi npovota: oußhtnoe Ti) Heodıkia tod DiAwvos óc «Myótepo tékelo dnd 16 Bed», propei povo và civar ÉURIOTEUNÉVN À 6 Barth, óxws 75n rpoavupépaue. Ilapatnpei ón è DidAwv ort Geodixia tiuopia tiv kakdv. “AAG 6 Abyog elvar à diaAektiKy évétnta TV avtitov éAdyiota xpnouuonotei 16 nAcovéxtynpa nob tod napetye À brepßatı- Berwv kai 7 avaywyy TOD kaxob a’ adrdv elvaı, vopitope, Gepith. "Av Kai körnta tod cod Kai Sti GkoAovOet otv rpayuariórnyta teArcing tov Eva ünnxei 6 Aöyog nepıooötepo thy xAatw@vixh woxi TOD KÖonov napa tó and tods d00 Spdpovg rod Stéypaye 7) Etoú, ônAaôn tiv uc Bempia. orepnatıkö Aóyo tii¢ Zroäg paíverar, otiv idrórntá tov de deauds, (e Abtd Önwmg ioxber cÈ káxoia nEepiopiopévy Éktaon povo yiù tó LTeoi rpo- OVVEKTIKT dpyi) TOD Köcnov, và nalln to podo tñic arwıkfig eluapnévnclt, volas. °H Epunveia tod Barth kai fig otmiKfig Beodikiag Kai tic drodikiac rod 6 xapaxtipas tnc civar yiù td Didkwva Aryótepo SeovtodoyiKds and 100 Dilwvos div elvar o€ GAN tiv Ékraoû thc ikavonormtkn. Kai dev Sets mpdvorac. xópaote avenipbAakta ti) Gempnon tov tod Tlocsıdwvion a> anyfig tod Dilovos kai tiv árnoyn Ón y rapéxBaon yiù tv dotporoyixi Eluupuévn Xopis À Sedprnon pas và elvar éEavrAntikt] miotedoue nds td rpóPinpa to} kakod Avrınerwnionke And tó Dilwva otd GeoroyiKd tov Epyo elye otéyo tng tv apyaia Etoú tod Xpvoinnov. "Evá &aAAov rpaypaano uetapuorx Kal AO Kupiag dxoyn Kai pè Eupaon otd avaitio tod tebOnke oxedov éEavtAntiKa 6 Barth tm Beodıxia rg Zroäg, ev Exave Ae- 8e00 Kai tiv av@poxivn EAeußepia. ‘H avabeon tc Enpiovpyias tod àvOpomtopeperaxi) dvadvon tob /Tepi porotas Kai div tó diaxapice and tó Beotov otd Adyo kai tig Aoinés «Svváperc» tod Geod Sixaidver GAANyopiKa th Aoyikò Epyo tod Didwvos, Gewpavtag to Oc pia ayy] Geixh üyadörnra Kai ravroyvocía Kai GnadAdocer tò Hed And tó TOKO hound Epya. To Zleui xgovoias Gums Exe. xapaxthpa Siapopetixd Kal iô1&- mapaAANAN pè ta xaxé. Kai ñ &AevBepia tó ¿Enyet. Mari, önwg naparnpei 6 Wolfson’, ñ 2Aev- Lovra ànd tó ¿Enyntixo Epyo rpoBAñuata. Gepia otò Pilova Siv pußpileran and ti Sóvaun À th yvdon, GAAG we dei- 4. KT} xápic Exe Eva otorysio abbaipeciag anévavti OT puoikh àvaykat6tata, áváloyo pè tiv ¿devdepía rod änokader 6 Beóc kai mob tov Kdvet Td Mepi rpovoiag kai ta rpopfinpyuatà tov. "Avridera amò td Aoind Epyo Tod Dikwvoc nob dSiac@Oynke and tH ixavó vá avatpénn tods vopovg TS Pbong, YLÈ vá rpayuatonouon tà dabpata. Mepixa xopía rod paivovia: cite vá duproBntovv tiv avOpamvn 144. Bd. bxoc. 24. 'Edáxiora otéxetat 6 Barth oriv «ndatoviKip Beoducia Tod DiloéAevdepia cite và árodidouv kai tó xaxó otò Bed tà Epunvever 6 Wolfson!4s "Av tà cvpfiBate Aoyırd, tpoobétope, ñ ouußoAn tov oth Avon tod mpovos, Kapatnpavrac uovo Sti othv ¿pórnon «pati Enırpeneı 6 Ged¢ td Karo ;» 6 Dilwv Gnavtnoe Siapopetiké Gnd tH Ezrod, yiati elye «An Evvore tig ÉAevBepiac». Adv pOéver navtas athv axpuia Bean Ón ci Eranxoi dev riotevev othv oxetiki ¿Acudepia tic 0éAnonc. Td «unyaviotixò» Émyxeipnua 100 DidAw@vos dév 16 avayer cwora oth Lrod, viari ñ Etoù dev karépevye orûv UAN yiù va Avon Sviatixk tò npôBAnua tod Kaxod. BA. A. A. BAñuatos tod xaxod dà frav avuroAdyioty. Long, The Stoic Concept of Evil, PhQ 18 (1968) 329-343, 330 éx. Otte elvar P£ßaro dv à OS cvprAinpopatikà tíic Bewpiag tov fig àmbAvtng EAsvßepiag Kai tod avaitıov tod Heod. Maparnpei Ónos dti 6 Pilwv dtv cvintà ovotnpatixà mo cupPipatetar ñ éXevdepia pè tov xadopicuó. BeBawbver árlGc Kai tà dúo. Troe pianos nú Aoyırn avayKarstynta Tv avriGéEtov, GAAG yiù Gvayxuıdınra tii¢ cuvérea (Long 6.x. 333). Kai of Erwixoi of ¡Sor 5év paivoviar va cixav nepıopioeı ti Beikn Atapopetikà and neBodoAoyırn) tovAdyiotov dxown avtipetwnivetar 76 npößAnna tob Kaxod otd ITegi smoorolas, Eva Epyo nov ¿háxyicta Aauféruvrodvvunia. Fic tobro Bi. TO GpOpo pac Providence and Fate in Stoicism and Prae- 140. Les idées, 100, 130. TipBA. Leg. Alleg. 111177: dedrega [dya0à]... doa nepiéger xax@v dnallayhr, De cher. 35: Adyov... map’ 6» 16 te el zal 10 u ovufféfnze reletoëadas, BA. Snag Leg. Alleg. TH 171 Kai Quaest... in Er. 11 33. 141, BA, De mut. nom, 135, De op. mundi 61, Quis rer. div. heres 119. - 142. Philo on Free Will 134-135. Atapoperuch Y änowyn tod Zevéxa, De prov. VB: semper paret, semel iussit. BA. cal tó axOA10 100 Leibniz 3.7. 628. 143. “O... 151-153. ER adPR neoplatonism, «Diocogia» 3 (1973) 262-306, 267. Oi naprupieg tod DiA0dhpou (SVF Il 1183) Sév paivovtar útiómotes où àvruinapaBoAñ pè thv Grown nob Bpiokoue aröv Kıxépova, De natura deorum II 92: ¡psi dicere soletis nihil esse quod deus efficere non possit, xal otò SVF 2,935. TMepropifovras tro: 6 Barth tig ávricrorxles Etoüs-Dilwvos stò hfdixo-raidayoyixó Emizeipnna, td xocporoyixò (G¢ brokatäoruto 100 HnxaviotiKob, tov Sév 16 Sexduaote) Kai ord dóyua tig úrúderas tod cogod, nepropiter rapú tig npodéceic tov Kai th ora Émiôpaon ot /7e0i smoorofas tod DiAwvos, yiari ol ündye abris dev elvar dxoKAstotixa otwiKéc.

xpñon péxpi piuñoeos nov tod Exavav oi ypiotiavoi úroloyntéc, tó ITegi noovolag div obOnKke otc EAANVIKG, ¿xtOG ÚTO pepixà aGroondopatu rod diuchter 6 Eboéfiioc kai nob ovurocodvrat otd p06 TOD Sevtépov BıBAiov, kai GAAa Aiya mod Siatnpobv ta xpıorıavıra avBoAöyıat®, Td Epyo adrò pati pè tó "AZé£ardpos Y megl rod Adyor Eyer ta ühoya Ta yetuppécrnke atd ouvoié tov tv So à 60 ulhva ord dppevixà Kai tò 1822 and ta ápuevixd ord Aatıvıra Gnd tó uextt@pioth Aucher. Mé tic xpaypateles Zeoi ag@agaias xbapor kai HHegi toi marta axovóaio» elvas édetOcoor árotehodv abrà iiaitepn ôuäôa Kal xaepaxrnpiovrar «piiocopiké»45, OL àvapopès oct Fpapî) i) Asınovv tedciag À elvas éläyiores Kal Extunog elvui à éAANVIKdE tov xapaxtipas. "Orme raparnpel 6 Daniélou!*? «8a uropoboav va Exovv ypugrf and elôwAokärpeg». "Extög and 16 Meo! äplanlas xdopor, rod Exa nepirutnrikt otoryeta, tá horá xpoôiSouv Éviovn orah ÉniSpaon. [id 1obro Kai aupioBnrñônke ñ ywnordrnré tous. Eisixa Spws tod JTeol zpovolas A yvnoiórnto axodeiyrnxe üropacımıka ard tov Wendland!* uè éxrerapévn Epevva tig yA@oous tüv ünooraonürwv Kal tv napadATA@V and 16 BEoAoyıkd Epyo tod Dilwvos BEgEw@v (cuyxpòvwg uè THY EEavtAntixy Epeuva tv nnyav) Kai èrò tov F. Cumont!# 145, Oùre repilauBáverar otic oixoyéverEs tv Xeıpoypüyav tod Didwvos, GAG N SrapEy tov paprupelta: and tov EdaéBro, róv Hata 700 /Zepi ngovotag "lepwvuno Kai 77 Lovda. Cia tú mpoBAn- Aerronepeiuxü BA. tv éunepioratouévn cioaywyn tic M. Hadas - Lebel, 5.x. 17-117, tiv óroía Kail ükoAovdoüke. 146. Td Epyo "Alétarógo: i) xepi rod Adyor Eye tà ddoya “ba, nob è Leisengang (6.x. c.6) Dewpel 16 Upxurótepo Gnd tá paocomxé, rpuyparcberuı où StuAoyıxi) op tó npößAnua dv rá CHa Exovv Aoyızö, Kal 6 yvwords and to Sevtepo PiBAio tod /Tepi agovoías "AkéEavôpos naifer Eva iyerixó p6A0. Erú Karapanka émyeiphpara tod ovvomn tov 6 Dilov üvnrécon ón tà Cha Évepyodv odupova pè tig ÉmTayès tic Pbaong Kai mv rpocracia tig rpóvoras, Eva arwıKd S6yp0. Eto /Tspi roi mdvra arovdaton elvas FAevBegor Avanrboceraı 10 cromo Ermione Soyua ón póvo 6 copôc, üvridere rpóg tó paro, clvar rpayuotixà éheddepos. "Qc sowol avapépovtar of Ext copoi rai ol AoIrol “EAAnves piddcogor, of Mépoes payor, of ’Ivsoi yuuvooopiorés Kul oi ‘Iovsator 'Eogator. 'O¢ nnyñ tov OewphOnxe 10 Epyo kénoiou dp0dS0—ou ErmxoÚ. 'Avrioronxó, Gnd tiv an pepid, GANG Kal évnpanxd xpdc tic Oeuchióders KOGHOAOYIKES anders 100 DiAwvog tod th1ov elvat td ITeoi agfagaias xdapov."H ovyypugñ tov and to Dilwva Tò npößAnna tod xuxod aró Pilovu 335 otòv apóloyo toù Epyov ITeoi úpdaocias xéauov. Tipotxuye buoy tó Véa rc Lopofic tod Epyov Kal tfig oxtons tou pè 10 Beoloyixó. “YrootnpiztnxcTMTM Sc. rd piRocopıkü Epya ypaprnkav axd tO ikwvu oth veórmtá tov, dg OXOMıxEs prAocomirts doxiocıc. "Ero ¿EnyiOnxe Kai ñ EiAcıyn xpwrortuniag tous, Toco rod va Kapakınpilavran Gxd tov D. Amand de «xovápoeióh cupmAnpata ovocwpeunéva pnxavicónsl, "Ori npoxertar yiù NpOrddnia druyeoderan and tò yeyovós Sti or Sebrepo BıßAto ro0 epi apovoías nupovarateta à Didwv dc peyadúrepos and 10 swvonuAntn tou Kal rpopdAAce any aübevtia Tod Gpitou dvOpazov. "Etat è M. Pohlenz®?, pè Bücn Siápopa xpovokoyiké ycyovóta ic Lang Kai 1% orubtoëpoyiac 100 ouvomaAntf tou *AhcEdvipou, brootipiée dr 6 Dikwv Eypuye tà «p1.ocogirà» tov Epya Svyxpóvos uè tà ¿Enyr tira. TO piaocogixó tous xapuxthpa Sixardver fi mpocappoyy tod mvebpatdc tous mps tO nveüna tod guvouintii, noo, Gras Eépoue und dv 'Iéonro, GxoAobOnGE rokr atad.odpopia Kai dnoatdtnoe and tov ‘lovdatop6"*3.'0 Olimv npoonabet va tov Eavaxepdion ott Bpnoxeiu uadvras tov pi tiv yAdooa tic pılocoplaz rod KaradaParve, Kal àvrAdvtuc tà émyarprinard rou and thy repioxñ tg xal Óx1 and tH Tpapt, yee va avarpéon tic vieloti. kèc À adelorixèg dnowerc tov. *H apogomxórnta Eros tod "AkeEdväpou ¿Enyel nv «idiotenia 100 piaocopixob tpintbyou» tv dbo BıßAimav 100 /7egì npovola; Kai tod *.1AéÉavó00s % megl Tod Adyor Eye rà ddoya Ca, "Av tó ITegl mpovoias Elvar &pyo a70.1Kd, ke petaEd 30-38 p.X. «elvar Epyo éuoxäkou Kal dxı pa0ntii» Kai rpéxei va ypúptn "Augiofnti@nxe àkbpa av tò Seórepo PiPAlo rod Epyov àroteaf MVGIKT] auvéxela tod xpórov. ‘Nardco 6 rpóloyos rod Scurépov BıßAlov ouvnyopet yid 1 cuvéxeia div Kai rpoürobére ¿va rpúro BıßAlo cè StaroynKh HOpgN, rpáyua rob brootipitav è H. Diels Kai 6 Wendland15%, Ta rpofAñpara fig nopypñs tou dtv Exovv ABR reAeoiôika, Tò épyo dtv doxohetrar dmoxAerotikà pè tó npößAnna tod KaKob. Tipéner va p0ácwne otóv MAwrivo kai tov TIpokAXo yiù va CLVAVTHOOLE npaypatetes uè todo yapuxtnprotiKois tithoug eo tad tiva xal zdder ra xaxà À ITeoì tis Tor xaxów troordasw;. "And thy Enoxn tod Xpvoinnov, tod Kixépwvoc, tod ¡Sou tod MAwrivov!ó5 Kai &ç tó botato Butavtio Kai td Leibniz, tò npößAnna tod Kakod dnoteAodoe td mo EvdiagpEpov xepó150. Kupluc &xd tots Bousset, Amand, Cohn (Einleitung und Chronologie der Schriften Philos, Leipzig 1899) xai Wendland. kai Vevdo-"Oxed Ao. Età Epya abrü Snwg xui ord Meal aporoías Sév bxapyovv à elvar EAG- 151. Fatalisme et liberté dans l'Antiquité grecque, Louvain 1945, 81. 152. Philo von Alexandria, Nachrichten von der Gesellschaft der Wissenschaft in Göttingen, Philologisch- historische Klasse 1942, 409-487, 412-415, 153. poker yiù tov dvemiò tod Didwvos "AAtSavöpo, yıö tov SE) MOD tov, NOU x10tec of dvagopés oth Ppaqí. Eidıxü ord /Teol Toorolag pvnpoveverar povo è Mavatig nrav Grüßapxos. &Enyetrat cite ws érAn Exdeon Eévev (repirarnnix@v Soyuétov) cite @¢ TPÓtO LEPOG más apayuarelas rod pete ord Seútepo uépoc, mod SE Ypüyınke Y Sey awlerur, vá Uvarpedfi. "Ennvertu Baoıkü and tò Ocdppucto GAG Kal and todo KpitéAao, Tavaino, (1 22)xai 6 rutpoyovixòs vadg (Il 107), cufnroOvrat pepixà iovdaixe EOtpa rai Siakpiverar Küroıog pecciaviKòg tovoc. To Seórepo PiPAio Bempelrar «zAANViKdTEpOM, Eva fi KOvArobpa Kal tú napdpoia pé tod Kixépmvos fotopikà rapaseiyuaza elvar évSerxtixa tv Aoylov tig ponalkfig éroxitc. 147. "O.r. 60. 148. Philos Schrift über die Vorsehung 38 En. 83 En., xatù tüv ünöyewv tüv Schürer Bernays, Frankel, Ausfeld kai Aall. BA. ¿xel tig àvapopéc. 149. Philonis de aeternitate mundi, Berlin 1891, Eloayoyn ili - y. 154. Dazographi graeci, Berlin 1879, 4, Wendland, 6.x. 38, 85. BA. Hadas-Lebel, 6,7. 48 Ex. Kai 1a 800 BıßAla Exouv tov Té10 tirko Kai bnéritho, 422ú 6 EdoéBios Bempet tò Epyo novößıßAo. "O Bousset (Jüdisch-christlicher Schulbetrieb in Alexandria und Rom, Göttingen 1915) ávérpeye th ceipa 20v PıßAiov, ¿vo 6 Massebieau (Le classement des œuvres de Philon, Paris 1889) deópnoe ti poppr rob écutépou PıßAlou hg peux napepBoan. 155. BA. 111 1-3: /Tegi eluagpémns Kai /Tegi moovoias 1 Kai Il, Srov au;ntä èrione tò npößAnna tod Kakao (TIT 1,10° TIL 2,4-6: 10° II 3,5).

Xaro TpaypateiOv dpiepmpevmv otoùs Beodc (i tó Ged), tv rpóvora Kai thy Td npößAnna Tod xuxod otò Didwva 5. 337 ‘H 6eoôixia tod Îlepi noovoiag. etuapuévn. "OAoxAripwve Se and tó Xpboinno kai peta ké0e dpyata xpayuateia rod elye tov titdo /7eoi moovolac. Ilpaynatı tó npößAnna tod Kakod ov€ntetra: dnd tó DidAwva ávápeca ota Èmyepripoatà tov yıd TV npovonrikn SiaxvPépvnon tot Kdopov kai tod dvOpanov'§s, rod cè KOAAG onpeta, nod Exovpe HS deiker GAAOD, dvtiotoixobv pè tú ora Eriyerpiuata tod De natura deorum tod Kiképowvoc. Kai of évotdoeis tov, pè tig nAGvES Tv avOphrwv nod 68nyobv othv äpvnon tfig rpóvoras, elvat yvwotés kvpiwg and tov ’Exixtyto kai tó Levéxa!s?, 156. TÓ rp@ro tov Émixelpnuu ya tiv dmap—En tic xpovoias sivar avadonKd i ciupavo HE tiv ápiotoreA A Consequentiam mirabilem. *Aró tiv rpóvora tot dvOporov de HÉpouç ouvéye thy rpóvora tod 5Aov, And tiv napadoxn tic Evvorag tic drpovonciag tiv Evvora tHe rpóvoras (I 1-4) Kal Katapebyer ottv Éuretpuxt Sedpnon yıd và «Beparebon tov xadbrioto cuvomiANt And tic mpoKataAnwets tou». Kai rpoxarádnyn Kata the mpdvorag elvar tò dáprorroredixó Kai HecoaKxadnpalkd dóypo tic aiwviórntas tod xócpov rod tó Gvatpel we Oaupaori paxnticórnta (7-23). Exaywyixk «al dvaroyixà and thy xpovoia tüv Önniovprninätwv aroserxvder Eniong ti Geli) mpdvoia ws 1516- tra Kai tod tpovontixod dro) GAAG Kai tod xoouou, otôv Snoio wc GAOV GviKoUV tà ônmoupyuata &ç pépn. "H avadoyxko-énaywyKh Emzerpnuetoroyia Eruvaranßaverar pè drapoperrkég rupalAuyés ord apro BiBiio orig rapaypápouc 30-32, 40, 49-51, 53, 67-68, 71, 90 pati jé GAAG Émxapuuta, Snws % els Gtonov éxaywynh (31-32, 40-41, 51-52 Kai 91). Xpnoiponoreltar úxópo tó teleolLoyixó émxeipnua (33, 42, 45, 70-71, 95) tò KoGporoyixd (43, 72, 79) Kai tó énaywyixd and tá Sparta ord dbpara (31, 76). TIOAAG and tà émyapiuate abrá elxav broornprxG ard tó Cewmixd éexxpdcwno ord De natura deorum tod Kiképovos, GAAG ünnxodv [Sée¢ yvuotic axd td Aroyivn ‘Aroikloviérn, tov Eevopbvra, tov TAdtwva kal tov mpdipo "ApiotoreAn. ‘létaitepn duog Éupaon ôivetar OTH TPdVoIA Óx1 HOVO WG «MYEHOVIKö» À wuxn tod xógpou (29, 40, 45) GAAG rai be Heich BéAnon. 'H rpôvoiu áxópa anodeixviera: dnd th SiuveunTixh dixaioobvn toi Be00, rod tıuwpei Goous dtv braxovovv ord Beixó Adyo. Kai ñ tipwpia propri va p0áon de tiv Katactpogt toh xócuov (34-36). Ezóxoc tod Dilwvoc ord Avakoyırd Enıxelpnua elvar 6 ’Enixoupog (50), drwç Kai oróv Kixépwva kai tov “Exixrnro Kai 6 äv8poroc dtv Aovifetar ravbetotinà de HEPOG tod KdcpOU uovo GAAG Kai tic mpdvoras (SI). Ta teAcokonxà émxeiphpara, avtictoixa uè tod Kixépwvos, apbovobyv stò KoopLOAOYIxò tua tod Seutépov BiBiiov rod Goxokelrar Kupiag pè 16 npößAnna rod xaxob (5558, 62-63, 64-68, 72-75, 98-101, 103-106, 109) uè Eupaon Spas ath xpnomórnta Kai dx nv Spoperd. 157, ‘O tpóros pè tov érroio 6 Pidwv rpayuareverai tiv rpovoiu dlapéper —Gv Kal Marvopevikd— and tig oxetixés SiatpiBés tod "Emxrhrov, rod elvai rEPIOCÓTEPO àvOporoxevrprKés, GAAG —éxtdg and TV napexßaon uè tiv aröppıyn tic dorpoloyikfc eluappévng— mpoceyyiter où NOAAG onuela ti) HÉBo6o rod Levéxa ord De providentia. Fiati Kevrpixd déua Kai orhv npayparelu tod Levéxa elvar Gcodixiu’ Kai tò P6Ao mod ralleı 6 'AXgÉav5poc otò Didwva, maite: 6 Aovkilioc ord Eevéxa: xal xorvèg elvas TOAAES And tic Évorüoeis rob dvarpotiv, ÖNWS 7.x. À eddoxiunon TOV paviov. "O Levéxac pms ávayvopife Sti pia nAnpns brepdamioy TS xpdvoiac div KaAvrteta ard tH DeoSixia GAAG rupi axd Aoyikh ÉmYxeipnuutolovia Kai dvayoyi and tà Eureipıcd Se- To npößAnna tod KaKxod pè ti) Hopp fig aupioBñrnons tic Beikfis rpévorag, SnAadi tig mavayadórntac tod Beod, éupavitetar tH OTLyUN nod 6 ovyypagéas Eyer ànoôeléer ovAloyiotikà Kai Enneipikü TV rpovonukôrnra to Beob y1ù tov GvOpwno kai tov Kdopo, Kakdrepa, tupavitetar otó télos ts rpórnc paons tig Émiyetpnuatohoyia tov yi tiv inupén tfic Betas mpdvoiac. Fiati à Stxaroxprtixh idtórnTa Tod Beod, À anovepynTiki] tov Sucarooúvn, Evioxder tiv áyadórntá tov. MpodapBaver Étot 6 Oo pra ouvniouévn Evotaon Kata tig Oeteiic dyodórntac, thy tropía «ópiopévov» avOpdrav, rpiv ovgntijon SeGodiKe td rpóPAnua tod puarkob Kako: "Yrrapzeı nodypate moóvora mod xußegrä doovg tr» Úrraxodovr xat dioplie: dizaotés xatà Tür dvumdxovw yıa và mardgn thy dpi neonpdvea, dote yıd 16 Ved doeti) và onualry ümaxon (I 34). Qc rotépos Kai Sixactiis Aoınöv, à Beós dtv poipdter ta dyada Ero nob 6Aot, svcePeic kai doePetc, vá apeAodvrar ¿E icov kai dev Enitpener thy evdoxipnon tÓv gavrov, Sowv SnAadi Sév braxovovv otò vöno tov. T ati da rav GdiKo vá dúo tiv rpévoué tov GE Boovg repippovobv tiv rpévora. "Evò ñ ônprovpyia tod Kécpou rpaypatb@nke and tH Oeixn dyad6mnta, i Evdexöuevn pBopé tov éEaptatar And th StkaroKpitiKh tov iSrdtn ta. Mé tiv 1810tyta abri è eds GAAote pi tò pópo tig tiuopias Kai áxópa pè tiv ida tiv Kataotpopn tod xócuov Baler téAOG othv àvaporivn kaxia, rod önAnSopéva oth Ocópnon tod oburavroc. Tepiopiterar Sums va úpxicn env mpaypateia tou pè 16 teleoloyixó Emxeipnua Tod KAedvon. MeBosoroyıka Eror à rpayuárevon tod ®iAwvos Ixavonowl Sha tá airáuara rod LevéKa, Kai elvas rapáñanin pi tn HéBoëo 106 otwıkod ékrpoobrou Balbus o16 De natura deorum 100 Kiképovos. Kai orig S00 nepinthoers xponyetrar à doyikî émyxcipnuarokoyia —roù otdv Kiképwva ovvbéerat pù chy émerpnuaroroyia yıd tiv SxupEn tod Heod, ivi otd Didwva Ünapën Kal mpdvoia ovurinrouv —xai üxoAoußel fi Sedpnon tfc taEnc, Ts dpardryntas Kai tic Xpnoınö<nrag TOO oûuruvros Kal tv pep@v tov. Ol évoracerc Sas Kata TG deixfig rpóvorac, nov évnxpobe 6 Didov, eivar xepicodrepes o" adróv, an’ 6,11 oróv Kixépova kai tó Zevera. TO Sóyua tic alovibintag tod kéouou (17-23) Kai à áotporoyixi yeve.0doyia (1 77-88) Gvriperaniferar póvo And tó Oliva, AAG è Zevéxas culnta úSpouepO tiv ciuappévn Kot Kdnotes dorpovojkez ÉTOWYELS uè Kpitikd veda otd Naturales Quaestiones, tvò otò De providentia palvetar 6 Té10¢ énnpeaopévos de Eva Paguó uno tiv dotpodoyiKt yeveßlıaroyia, IToXAèc ind tic Evaräceıg TOD *‘AkcEävôpou arö devrepo BiBao, mod tò Heu fig Heodınlag elvar KEVTPIKÖTEPO, ouurinrouv pè tig évortdceic Tod àxasnuatcod ¿xnpocóxov Cotta ord tpito PıßAlo 100 De natura deorum, Snwg Kal pepixà Émxsiphuatu Karta TAG acrpoloyias uè thy dvaipeon fig dotpo,.oyufig navrıkfis ànò tov Ilavairio, otd Epyo tod Kiképwvog De divinatione. "H ävrıuerönion tod quoıkod Kaxod And 16 Didwva cvurinter xpavyadéa ué 700 Fevixa Kat ouvavriétut of roAAü onusia uè tod uerayevecrépou "Exikrhtov. CIAOEOOIA

M. Apayovu - Movéxou npıdlen ta HON ta «puoikd» (I 34-36). npoßAnna tig Deodikiac. Tratì ñ tumpia tÓV kaxOv div AoyiCotav Evotaon Kuta fig OEikiic npóvoiaç. "Avridera, And tiv Enoyn Tod nAutwvıKod Jopy/a, tò KLPLÖTEPO mpd0Konna yià tig Opnokevtikéc ouvetènoEls Onijpte À evdoxipnoyn tOv paviwv. Kai abth aroppintetar ott) ouvéyera, GAAG Gnotedsi tov rupilva tod B’ fr- BAiov. Oboractixa Acındv tó npößAnna Tod Kaxod npoßäikeı pè tv Evotaon Kata T6 tpovorag, tod elvar yvwortr Kvpiwg and tods "Exixoupetous, and thy Ünap&n tod puoixod kaKod pè ti) pLopyr TÓV puoikôv Deounvidv (önepßoAn Kai EAActyH Pporfis, yadalontwcetc), TO yand Sikaiwv Kai Gdi«wv otóv nédepo, tig ÉmÔnuies Kai todo Aoruoúc, Kai KUPIWG HE TV EÙTpepia tHv döikwv Kai th Svonpayia tiv edoeBàòv (I 37). Tıa tiv ävrikpouon ts nAavng adtiic, rod dpeiretat otrv apaGera, miotever 6 Didov Stu mpérer Syt 339 rposidonoinon tov Aoin@v Kai Seiyver ti neyaloyuxia tod Beob, rod dév Mé tà raparávo uovo Eppeca Otyetar tó va xpnoionoijon didayh Kai To npofàinua tod Kaxod o1d Dikovu «Eprotixm». Tiati dAnOeia pdvo uropei va depurevon Eva KaAdnioto ovvopiAn tí. Ore. vá üpavion 6Aooyeps tó AvOphnıvo yévoc, GAAG và TO ouvetion ámióc pè pd Entdeiön tg Sbvapig tov (I 54). "H rpévoia, ds SpactiKd aitio, Evepyonouel tH ponia TOÙ obpnavtos yiù THY kádapon tod Köcpov and tiv anapria (I 55). Aév déxetar Spas è OfrAov St tà gión abrá tod puoiKod Kakod énnpeëbouv dvopevids toùs dikaroug kai sdoePeic. Mati adtoi Sév Éxouv tó cuvaic@nuu Sti Gnootepobvtar and Kat MOADTILO Kai Óti ovvends ddixobvtar and tiv rpóvora, Stav Kkvpiwg À otabept yuyiki tous dıddeon elvas ñ arádera!”!, Aéyovtat ios tá Siápopa kturpata dg dOKIHacía Kai a> ágácknon tfig árúBerós tous. “Av äpivovtav và Ènnpeaofodv kai GAAaCav tiv yuxikí tous Katéotaon, iv Ayanoloav tó Ged povo pè tiv éAniôa xérorag dvtaporfic, dev dà rav dixaror (I 56). tobe dikarovs 5nA. TO puoixô Kakò uropei và Aoyıodfj iatpeia, npoAnntıkn 0epareia koi doknon Ts yuxırfis tous ÉAeudepiac, úpod Ennodile tiv : dpdovia tüv dya0@v va Katadbon thy OK (157). “Eprodite: v' ávdion à ano tó Levéxal§, Gti td MuaiKd Kakò, HE TH HOPPT TAG ¿vépyeras TAG àüBpic kai 6 Köpog, mointiKés alties tic GdiKiac. Atv Gdixei Aormòv À rpòvoia Toùg eboeßeig dparpovtag tous tà DALK@ dyadd, tods ovykpatet TAGS otparñs kai tod Kepavvod rávo otiv äyuyn plan, givar Épyo tg mpdvoias and tv ádixia (I 58). “Eto. tiv npotn Évoraon avatpénet pè tov loyvpıakd, yvwotó Kai Kai xpnorueder otovs avOpanovc dg «xpoerdonoinon» (I 38-39), kadutepu “Qc npög ti) debrepn Evotacn, tov Kotvd yapò dixaiwv Kai ddikwv, Óros dg anoxaaAvyn pè td Geto pófo tic Unapéns, ts oboiag Kai ts Öbvanng oti nepintwon tv noképov Kal tHv vavayiov (I 59), rapatnpei 6 Didwv Gti elvar SUcKoAo yiù tóv dvOpwro va ôtaxpivn cwotd tobs Sikatoug and toùg üdıkovg. ‘O yapaktijpag tod ävôpérou div paiverar, Kai kaveic dev Ééper dpretà yiù tH Lor tod dAXov. "Yräpxovv úsiópata kpipata rob Kavouv dbokoAn tv dv@porivn kpion yiù Eva owotd Sraympiopò (1 60). ‘H npövora El doo dev dparpei pè Suápopa Ktvnhpata Katt and tò ôikaıo. Tıati otepovras tov ta ovpPatikd dyadà dev tóv káver Ayótepo ditig Beinfig Tpóvorac, WS yuyñs tod Kkéouou Kai apyfig KIVNOEWS TOD OÙmavtoc (I 40-45). To guotkò Kako (xepauvóc, yarati, dppwoties) kpùpet àäkôpa nardsaywyırEg oxontpotytesTM: ypnorueder SnAady ds «iravopdwon» tOV TOGV pè tò póBo, tiv Avranoıßn, tH St5ax7 Kai thv tipopia (I 46-47). Fiati istórnta tñs mpdvotac, Önwg Kai ris Ayadfig tpogod, div elvar jóvo và Sivn, GAAG Kai và áparpí (I 48). npoKeipévov va 6inyNon tobs avOpamovc otrv Gpety. Elvar yapaxtnpiotKd 6116 Dilwv £56 —dvrideta uè tics Bécetc kao. Tia tov rpaypatixà dixkaro 6 Bavarog Sév eivar Karo, pod dev elvar tod devtépov äkôpa kai tig éppootiec, WG KUpIO Epyo tic npövorag!®: Fiati dv dev ikavög và kataAdon tv anddeıd tov. “Ooo dev petaBaAAetar TÓ «ye novio» oí tov, 6 Sixatog dev Plártera: (162). tov, 600 div avrıßaiver Katt or Bédn brijpxyav of appbotieg dev Oa brüpxe à avappwon kai Où Lrfipyuv rokkoi ‘O {10g 6 Oavatos, Adıdpopog Tdıd, Stav Sév dparpîi and tov EvOpano nov dtv Où elyav yvopicel TV TPÓVOLA, viari tv per kai Sév ¿unvén pôBo, propei và OewpnOt wo xápic TG mpdvotas tpòg tó Sikato, anneio dt y rpovora Sév tov Eykatadeinet (I 63).°O révog elvar xaxò yiù Scoug div yvmpitovv tiv npövota, yiù tobs acefeic nov dev Bewpoüv dg povy edruxia thy dpeTh. ‘O comds uè tov Tp6no Tod Séxetar tO Hävaro Seiyver tiv áráberá tov. Trati y ebruyia brapxet povo ormv apeth (164). Ta koopixd dyadà div ovvictobv tiv avOpamvn PıßAiov —Oewpei Greg abtécg tic KaKdtuxyEs nur TEPLOTÓGELC, zurcis va Depor vexo pia péon Gvaioüntrn crow agro (I 47). Tig Beosıg tov adtég Evioybeı pè moda tehreodoyixáa, GvadhoyiKd, dvuywyixà otdv napdAoyo Kai KOopOAoyıka Emyeipnnata ya TV UnapEn tig mpdvorac, Eto. mod mpdvora Kai Beodıkia va ároteloDv Öpyavıra Eva Koıvö Dépa. TO puoixd KaKd O tiumpia otobs Aceßeig Evepyei Spaotixétepa 158. N. Q. 1142. TIpfà. Cicero, N. D. II 87-88. 159, TIpßA. SVF 2, 1175. 160. TIpBA. SVF 2, 1170: el ai tor arOodnwy vdooı xara paw yivovrat. (6 161. Pid nupa)Anres Oéaerg aretino pè riv éxnbpwon PI. Seneca, V.Q. 111 27 - 30 cai SVF 2, 1174. Mia tiv úrráBeia tod cogod Seneca, De prov. Il 2, 4: 6 kal "Erıkrütov, ArarerBai IN 16, 18:11 10,7 Kai SV 1, 185 - 189: 356, xai 3, 567 - 603.

M. Apayova - Movtyov edtuxia, dév BonBobv odortacrixá. Elva pevyadéa. Mévo ñ yuyñ tod sixatov dvOp@rov napapéver névrote À tia, Kal div üköna neprotoryiverat Gnd kakà (I 65). Mari Y npóvora rpocpépel otd Sikaro 6,11 efvar &Eto Tob Xapaxthpa tov, rod elvar ünpsoßAntog and tá néôn. Mari ñ rpóvora ppovtite: yid tov kúde dtopixò GvOpwno, rpookalóvtas tods ddiKkous ornv äpern (I 66). “H tiuopia órog kai ñ avranoıßn) ouviorodv tiv Evépyera fig rpovotac. Mari ti Bà trav StapopetiKd; (I 67). ‘O Síxaros Sums Sév bropéper, yiati tinota dev tov tapéter Kal yiati Sév 04 fitav Sikaroc div dev propobos va bropépn xpdoxapa ti) próxera rod tod émPANOnKe dida (I 69). "And SAn thy Adon, nob dxodovbei tv tán tod Kéopov, pdvo 6 ávBporoc, rpoikiouévos uè gAevdepia kai kupiapxixó dıkaiapa ( principatum imperialem), cè ävrigaon pè thy ita tH duch tov NpOvontikdtyta, dxoppintet tv mpdvoia otd KoopiKd Eninedo (1 70-71). ‘O A@IKd kaxós aroppirter thv mpdvoia and tiv UnapEn tod pvoixod xaxob. Elva: üdıkog, ylati dev dvarovyitetar tig direc tov napakeiweig kai tú o~GApaté tov Kai évvoei và piv ÚrootA pépog pôvo TÜV Kakdv mob Käveı To npößAnua tod xaxod otò Didwva 341 uôvo va diacecicovv 16 kúpoc tijg yeveOAtadoyiag Kadavräc, yuri tóte dév Où cystitovtav pè tó Oépo Tod Epyov, GAAG va dnodmcovV TO Kakò GTV ávBpórivn EAebdepn OEANoN. ME tov ioxvpropd dti Kai 6 Codrakos KdKAOG, SnAady ta Gotpa, Enjrovpyiónxav and TV tpovora —rod KÉVEL pavepi Tv «miotovikñi» tou otdon otd nOAdKpoTO Bépa rod ávapuótav othv énoyh tov Kal au6ntnönKe nAatia dpyotepa!TM de mpdc tiv rpoteparótnta Tig rpovotag À tic elpappEvnc— Enavepxerar otd Kbpıo dena tic Ötarpıßfis tov dti drapyer rpovota kai À GotipuKtyn nioen ott yevebAradoyia dév avaipei tiv ünap&n tng (1 88). "Axdpa Kai ñ Evdexópevn didAvon TÜV otorxelov Kai ovvaxdAovdn kataotpoph tod Kéopou—d¢ ¿oxatn nepixtwon tod puoixod Kakod — àrodeiyvetar évépysia tig mpdvotag Kal Ékppaon Suxaioobvys HE TH LOpHT] TG tiuwpiug yıa tig MOıkds rapextporéc. Kai ñ Kupidtepyn dpapria sivar y rapayvopion ts Beikfig mpdvorag (I 89-90). *H 6Àn tov éniyeipnuatokoyia Katateiver vá GnakAGEn tó Ged and tó 0 1Kò KaKd. “Qc xpdg abrò elvan arepippaotos è DidAwv ord téAaG tod otoùs dove. rpórov BıßAlov. Lé ovvéreia pè tO GvadoyiKd tov émiyeipnuu, Sti Sév propei PY abröv brdpyovv povo tà bAuKd áyada (I 73). “AAAG ta Émyeipuaté tov và brapEn évapetos ävôpwros xwpig tiv aperti Kai mpovontiKds ywpic tiv div xAovitovv tiv rictn tüv älAov oti Brapén tig mpdovorac. rpóvora, GAAG kai pe TAatoviKd nvebua, ódnyeitar otò ovurépagua Sti Mohovétt è DiAwv dev éEnyet ovornnarıka otd JTepi xporotag tiv rpotlevon Kai tiv altia tod NdıKod Kurod— did avapéper pepika and tà gión tov, äpkeitaı otòv ioxupicuó ón ñ xakia àroteAei ti póvn oùrastıcr) nepintwon Kakod Kai anaAkdoceı tò O66 ax” abtv— À garvopevixh rapéxBaon (I 77-88) uè tiv dnoia ¿mperpei tiv dvaipeon tig aitioxpatiag oth uoppñ Ts dotpodoyixfig (Xaddaikfis:) «yEvE Bal oyiac» ovvictä pià Euueon Ünoothpiën ts drowns Sti 6 dvOpwroc elvar erev0epos kai dpa aitios Tv npäbehv tov kai guvendg kai drattios toh HOiKod kacoî. Daiverar Eror vá uv Avrıßalvn ott ouvnôiouévn otijv iotopia ts piAocoyırfs Kai BeoAoyıkflc Keys Kai cipgovn pè TO Beokdoyikó Epyo tov áxódoon tod n61koû kaxob otiv ¿devdepía tod àvôporov, àraiAGocovtas tO Ged Gn’ abtd, bg and uitia mormtuxi. “Avtibeta Spas pè nv KAaooKT GeoroyiKt oxéyn Kai tó ¡Sto tó BeodoyiKd tou Epyo dev üvtipetomicer ¿86 td npößAnna tod HOikod kaxod cè oyéon uè tò Bed GAAG pè tv niorn otiv dotpoAoytKiy elwappévn. “H évaAraxtixt dropta dev eivar 6 ávBporos i) 6 Beóc, GAAG 6 Heög ij N} eluapuévn, cite 6 dvOpwnos À ij dotpo- Aoyırn eluapyévn, Önag tó Oépa oxetietar pè tig noivés Kai tic duorpéc. SnAasy pè tH Oepertoon fig Stkaroobvys. ‘H SAN napéxBacn Kata tfc dotporoyiac, otò onnelo dkpifoc tic npoyuateias rod napepPaAdertat, dev dnookonei napa vá diaxnpvEn ros è GvOpwnog elvai ¿AeúBepos kai Sti TÓ HOKd KaKd mpoépyetat And abtév. Ta émyerphyata Kata tic yadSatkfic, motevope, Kai Syt tig Sp8d50Ens otwrKfi¢ aitioxpatiac, dev oxorevouv Stv uropet va dbrápán Kai xaxóc ävOporos xwpic Tv Karla, xwpic Tv braptn SnAadi károras altiag romtixfig tiv Avrıotolxwv dnotekeopuatwv: Tos elvan Aoınöov óvvatór va selva: 6 GvOgwaog xaxdc ywols tyr xaxia; (1 91)162=, *H xaxia Aorróv Órápxel. Mas kai yıari Sév tó oubntä rap póvo cè xakapñ oxéon pè tiv dvOpanıvn EAeudepia. Módic Eee tó npößAnna tic OrapEts ths Apreltaı va anadAGEn tiv rpóvora an’ abti. Ztò Bea Où nrotpéyn otò Sebtepo PiPAio (II 82) pè più nAarovıcn) Avon. Ezó onueïo nod pac évdiapéper nepiopilerar va ExavarkaPy Sti 6 Beög Sév elvas aitia tod Kaxod (non est malitia a providentia). Ater: “Av eivac Eroi, 7} xaxia dev mooéoyetar ano tir modvora. "H xpóvora elvat wdoala xal xodd xadi) xai dnd adr) drtiei 6 évdgetos àv0gwnos xdbe ti xadd. Kai ¿Enyei où ovvaptnon pè tiv nponyobpevn Émyetpnuatokoyia tov: Lari % xaxía dvtirlOevar ory doetij, xal 1) dgern dnouaxgdrer Tr xaxía, mod and ti» éhevbeplu vis 0éÂnons unogei va exten tr» xatactgogy (1 92). "Etot otd mpdto BiBAio tó puoixd KaKo ÉYEL tiv apx tov otiv rpôvoia óc rposıdonoinon kai tipwpia, ¿vá td NdıKd xaxó Öpeilsrar otùv èXg£bdepn 8éAnon tod dvOpdrov Kai dtv elvar aitia tov Ô Beöc. Tò rpopinua tod Kakod dg Evotacy Kai radi Kata TG apóvoras Eppavitetar xvprapyixétepa otd Sebtepo PıßAlo, nod pè tH StaAoyiKh tov 162. BA. Providence and Fate in Stoicism and Prae-neoplatonism 286 én. 162a. Tú perappacuéva xopla peragpatovrar and tà Aarivicó.

To rpoôfänua tod xaxod ot Pidova 343 avayoyn tig Kivnong tous ott) puoixi üvaykardınra (IT 72-80). *Opr- Hopp? diapOpmvetar cè più ceipd and évotéoes Kai cè dravrhoels atic Evoräoeıg abtéc. Th peyadótepn Extaon tOv évotdcewv Kallntouv oi ¡uc Guéva pvoikd garvépeva, nod maivovtar va Katapyobv N puoi TéËN, pè Tod rpdtov PiBAiov, EAdxıora mapadAaypévec, kai pepuxèc véec popoeés Önwg oi ExAsiwetc, dev sivar kÜpio Epyo Ts rpóvorac, GAAG ovvéreia tod "AAAG ol épunvetes elvor ¿80 Sietodikétepeg Kal kbpıov Epyov, nod elvar à Stati pron tod oùuravtos (Il 79). “Ora xvPepvavcè roAAü onpeta duapoperikéc. “Nc évotaoeig Kata tic apóvoras Aoyitoviar: tar and thv mpdvoia, Syt yıari 6 Beds elvaı aitia Slow, yıari dev elvar tod pvoixod xaxoD. "H atabia Kai Y pOopà Rob bndpyer otdv Köono Kai kupioc fi oxavialóöng ebôokiunon TÜV xaxóv Kai cuykeKpipéva t@v tupávvov (Moduxpárnc. * Atovvctos) Kai Y xacodarpovia tüv ayabdv (Loxpárnc, Zivov "Eleárnc. "Avábapxoc) (Il 3-11)'5, 2’ adrà 6 Dikwv àravtà uè tà isa nepinov éntXEipT|pata nod Epepe otd xpdto BıßAio. Agyetat Kai rpoocuubävei tig KaKouïtioc yiá tá Kakà, yl abra rod Bpiokovrai népa dnd tH puoixn TaEN (rá Eruyermjuata) Kal abrü rod div rapéxouv Kappid OPEAELA. "Orwg più TOAD KuPepviétar dnd TÓ vépo, dv Kai brdpyovv tà Gvoptpata, Etor Kai 6 xbouog kvBepviétar ind tiv rpóvora, Ev ta kakà &rodidovtar otiv Adıria Kai tiv repuppóvnon tod vopov!TM®, ZE tedevtaia àvéAvon, 6 Beds ev ppovrilet nädeıes TÓV COPÓv pè TÁ Korvà Herpa, pynpovebdovrac Kai tóv *AvaEayopa kai ya bia, GAAG yá tá kada Kai tà xpioya. Ta avtideta anoppéovv cite tò Anpoxpito, GAAG tic xpnomorotet dg Éviogutikèc tÓv idtotytav nob aroöldeı otd Bed e Bacidiá, natépa tiv dvOpdnwv Kai tic «Aoyıkflc oùand tiv DA n cite and tiv Kakia prac adtaKxtys poong (èkeü0epn OéAnon), Kai Sév elvar yr’ adtà 6 dedg aitia (TI 82)165x, veonç» Kai iatpd woydv (II 12-15). ‘H proyerx Siv ouviorá kaxó (U 16). ‘O Dliov Eavayvpileı otd puoirxd kakó, rod Bie otd mpdto PrBAio, Kai kavgic kadoc dev elvar proyoc. Tá parvóneva áratodv. ‘H ebtuyia dév peta ano pid paxpiad Evotacn tod ‘AkeËävôpou (I 87-97) yá Siúpopa ovviotatai ota éEwtepixa üyadd (Il 17-22). Ot sopol «KAKOTÜXNGAV», yrati èmpiaBf puoixà gparvoueva dév Edıvav onpacia ota éEwtepika dyad, vo ta rpayuatixà kaxd TÜV tv- Mypol, KAn.), mob Kat’ adróv mpéxer tows vá árodododv atic petuBorès tHv (Piaror diveuoi, Bpoyës, Kepavvoi, ceLcuoi pavvov, ol tipopies yá tig duaptieg tous, Katoıkodv otiv yuri (pófos. kayuroyia) napa tiv éwteprky tovg ebnpepia (I 24-27). Atv Séyetar Exon yeaotyta Kai 5x1 otiv rpovora!8, E” avra áravrá 6 Mikwv ón oi Bpoxës otorzsiov, tig mvxvaceic Kai tig ÉPULDOEILG TOUG, oth puc SnAadh àva- 6 Pidwv Stt oi Kakoi pévouv atip@pytor (I 28). Of mıdavec &Eaipécetc kai of dvepor div Eyıvav yia tH BAGBY tHv «nAzovrov Kai yeopyodvrwv» eönyobvran pè trv Grown Sti 6 Beög Kai of üvdpwnoı Sév Kpivovv katà tov GAAG «rep tod GAou», yıa tv @pédeta tod navtdc!®’. Kadaipovv dAn ti) 10 tporo. Fiati 6 Bed BAkneı péoa otv Yuri Kai tic npod&aeıg tod dvyfi kai tiv átuóoparpa, ¿vo BAdrtovv uövo Eva pépos (II 99). ‘O Bedc ppov- 8porov. Kai elvar ñ Sikh tov árópaon nod npénet vá yivetat cepaoti, yiati tó Beixó Sixaotipro dtv drôkeitar cè rAëvn (IT 29-30). Odte elvaı tiCer kvpiwg yıd tò cúvolo —rapà trv avOpwnoxkevtpiKdtyta TS tpovorag à Tupavvial® äypnorn, yiati xpnowevet dg tipopia : "Ozep yao dr duo tvtato. Xióvia, xardlı Kan. dev avnikovv Béfara otd Kkbpio Epyo fig mpdgavvos Toûr’ Er vôuæ xólaces (11 31). Oi topavvor ypnowororodvtar ind tò votas, GAAG elvar xaxolovÜmuata Katactacewmv nod neptéyovtat otò KU- (I 84)— kai div repiopitei tá otoryeia, yiati tó Epyo tous elvat avayKard- Ged Önwg of Snpior and tig méAE1¢. *AAAG Kai of {S101 AUTOKATACTPÉPOVTAL. pio Epyo Óxoc Ev npokemuévo oí Bpoxic «ai oi äveuor. Td iô10 Kai à ¡pic Kai tá «BenAata» Kara (Aowoi, Aoi, oetopoi) tá otéAver è Beds aKpipic Kai GAAa rapopora oùx Épya picews smoonyovpera, pu xoïc 6’ éxtovpBaiyiati ppovriler vid thy aperti (IE 32). Kaveig Aoindv pabkocs div edsoxiuet, vorta Eoyaıs. Kai of èxAeiyerc, Emaxolov8ñ ara TÜV Heinv Pbcewv, uropodv và xypnoiedoovv dg «onpeta» (II 100). "Etot of ceicpoi, of Aoipoi, oi dpa brapyer rpóvota. Otte of «BAüopnuoi» momtig ebdoxtpodv nap’ GEtav (II 34-39), yrari tà Aeyópevá tovg mpérer và Epunvevdoov GAAnyopiKa (IL 40-46). Kai oí rowmté - Prrdoogor, s dc dvapwrot, bréKkevrar ota Spra tic dviporvne aSvvapiac. Fiati dà frav Osoí, dv elyav kai tiv Eurvevon Kai ti) yvoon (II 42-44). "O Pihov Emppirnter Kal ti MaivopeviKy dtatia tév odpaviov owuétov orhv avépórivn ddvvapia và katavoñon tiv téËn, Kai aroppinter tiv 163. Tia ca rapaseiyuara, BA. xui Cicero, N.D, 1183 én. 164. TIpBA. SVF 2, 1177. kepavvol KAn. Aéyovtar pév 0e:jAura, dev cvppaivovv Óuws Kata thy mpdvota (eos yao ovderos altios xazob tó Tupdnar) GAAG Speidovtat atic 165. TipBA. SVF 2, 1125. 165a. BA.ITA&tov, Modreia 379c. TpBA. W.G. Greene, Moira : Fate, Good and Evil in Greek Thought, Gloucester Mass. 19683, 301, n. 164, örov Mä&ınog Tüpıog, PrZogopoiueva 41, 4b: Tig dracbadin; alria ; dirti) de adın, 1} uv BAng ndBoc, À dé puxñs éfovola. "Avridera otò SVF 2, 1168. 166. Tia thv dvayayıı tfic drowns abtiic ord Erparwva 16 Aauyaxnvd PA. HadasLebel, 6.x. 63 Ex, 167. TipBA. IAdrov, Nôuor 903b-e xai

uetaBorès tv ororxeiuv, öxı de rponyovueva Epya tic púcews GAA” de éxaxohovOijpatal®, ‘H ovvandAeia Sixaiwv Kai ádixov Sèv Bapaiver tò Beö, yıari à xpion tod Beob elvat dLapoperiKn and npeneı và PAenn xaveic pdvo tà EAdyıora dueAnpé Tv avOpdnwv Kai dev va. Kai iv yadodv uept- Kol Kadoi, abrö yivetat yta tó gwppovicuó Tv | dAAwv (IT 102)16, Ta Gypia toa ypnoruevouv yıd doxnon otóv méAcpo (U 103), dped porte TOUS GTTV iatpich tExvn Kai ti) XPnotu oroinon tove And td "H npövora dpmc dev nepropigeraı u6vo otóv GvOpwno Kai tv mpoota cia tov, dAkà Kai ord àüloya aon Exe. mporkicet pè Eva owtipi o aisOnya adrocuvripnons (II Lthv Evotacn Sti yHpec apydv ávdpórov, Óros av Kurkunwv, evKaptoby Evi GAAEc, Ónoc À “EAAdc, putoCwoby 6 Dilov änavrä pè TH HVNLELDÈN péon : Mom yde % ‘Elias dyevdüc dvOpwxoyovet tputó» ododvrıovn Bidornua Beior, AxpBopévor Zoywouòv éxorixr zai ousa aixeotpevoy Enioti;un (IT 109). Kai napatnpet Sti of dAsyodseis elvar ovreráregor (Il 110). Aèv mpEnet Aoınöv vá napanovijtar Kaveic na ta EmPraBi CHa vati elvor dvaykata yid Th cvpràn pwon tod dlov Kai quré Kai dnotedobv ytd a“ ävôporo Eoxnon tig éyxpéterdc tov. Frati ñ edtuyia dv éEaprätar and thy dpfovia Tüv dyad@v, GAAG ard tòv avO@pwn o tov idto (Il 110-111). Kai tà putà efvar ypñowa kupiuc yià thy byeta kai Óx1 yıd tiv HSovi (II 112). Ta énryeipypata adtà Eneioav tov "AAtEavöpo Sti 6 Bed ppovtiter ya tods dvOphnous kai 6 DiAwv bxdoxerar pià véa ouChtnon Yiù tà aldvia ma kai 6x1 yá ti Stoiknon tóv alsdnrav!"!, 6. Mnyès tig Beodıkiag tod 345 tod ®iAwvog pè ti Geodikia tic Zroäg. "Exone fön ouvorrikà npaypatevdf} th Geodtkia ts Zroäg uè Apopun tv repiepyn rAnpopopía tod XadkiSiov yá th oxéon eijiappévng kai npövorag otòv KleávOn!”? Kai Exone Selte1 károies rudayopixis dnnyxñoeis otóv noımtn-BeoAöyo tig Zroäg áro narod rudayopixá Keipeva cè dvagopa pè 16 ávaítio tOv Gedv kai Kai té ioßöAa épneta ¿Enyobvta: póvo «Kar EnaKkolobßncoıvn . Edióyos árodidovrai otiv mpdévoie de aitia pòvov dra EE oixelas Vins xatà gow OTEDpatrio xal nosyyouuérny Exec yéveov (II 104). Eto onpeio udtò Sév rapaeiner và uvnuovevon è Dilov kai 860 dMeg Eönynos ig «nod Exeı áxoúcen” vid ti] xpnowdtnta kai Th okompórnta tiv iofólov [óov: tiv DEd 05 xatd tó» duaorardrta xohaotioua (5,7.). Tò xpóBinua tod xuxod ord Pilwva thy avdpunıvn ed0bvn àrévavii otò O1Kd kaxó!”. *E€avtAntixy éE dd dov debpnon tod npoßArjnatog Exeı yiver and tov kadnynın A.A. Long", ai tò xévtpo toi Bapouc otd GpOpo tod Barth elvaı, önag cinape, À otwrKh Heodıkia. “Oxi növo Bpioxovrar Sieg oxedóv oí Vécere Tod Didwvoc, Exts and tv xpoopuyh tod xaxod othv Din Kal othv ¿devdepia, Gvapeca ota d&xoondopata tHv nalaıdv Ztuudv, GAAG ovvavtape Kal tig Idleg douvéreves. Mopópores elvar àkôpa pè tig avtippicetc tod “AAcEavipov of évotéoeic tod veouxadnpatkod Cotta otò tpito BıßAlo tod De natura deorum tod Kixépwvog!®. ‘Aopañids 6 Dikwv Kai 6 Kixépov mpéxer va ypnowporoinoav tiv iia #nyn, rod xatà tig aròyerg tHv cidtkdv!”® elvar yiù tov Kixépova Eva otoiwkd — xt Eva dxadnpatxd, mod aväyeraı otdv Kapveúdn — éyxeipidio pè rapadociaxó bAiKdé dtav@topévo Kai pt énôwets tig Méonc Zroäc. ‘H pedétn toi Boyancé rod xpoavagépape elvar apxeta dragetiOTLKH Yıa tiv ¿Enynon nepıcav kowóv téxwv tod Kiképwvos kai tod ŒiMovoc, pio xvpiag tod "Avtidyou. Metà ¿E GAAov ano thv Epevva tav auyöv Kai tiv éavtAntiKki Seapnon tüv otwtkGv rapalAñlov and tó Wendland, kai tic avtiotorgieg rod éxer Emionpaver 6 Barth, xoAù pupa repıdhpıa dradpyovv yiù vées oxHpatiKés yevikedoetc. TO xpéBanua tHv rxnyôv Kal tdv puaocopiüv dvtindAwv tod Didwvos Exeı Ébetéoer EEavtAntuxà À Hadas-Lebel!”. Kai oxondg pag div elvar tooo à axoxdAvyn tov ¿mbpúcewv, 600 à napovoiacy ts árávinons tod Didwvoc otd npößAnna cob xoxo0, Óxos Kupiag mpoxbrte: And tó Atyotepo oulntnpEévo tà teAevtaia xpóvia Epyo tov, td Jlepi mgovoiac. Atv moteboue Spwso Sti 6 Mihov size th avvaicOnan rc ypapovtacg to Epyo abtò rapovoiale più OTMUKH npaypateia!”s, Sxwc tiv elye ios NfeAnpéva yià tO «repirrarntixó» Epyoov. Aév 04 tpoonabijowpe 256 và Seitope tic évriorotyies tic Beodıkiag 168. TIpBA. SPF 2, 1170: xara rapuxolodenır. 169. TIpBà. SVF 2, 1178. , 170. Tipoxetcar ná tig OTWIKÈG YVÒNEG nob auvavrän e ara anoordapata SPF 2, 1166 Kai 1175, kai ñ raparñpnon adri siva onnavrırn yiati Seixver Sti tig brólorREG Beoeıg Sév tic Bewpet è Didwv Eéves otic Gxówyers tov. BA. xui SVF 2, 1173. 171. Ad aeternorum dispensationem. Mepixol peAerntéc Bempobv tò Epyo "Adé£arSgo¢ 5 negl rob Adyov Eyew tà Goya [ga ds auvéxeta tod ITeoi xgovolas. Mid Srapopeah Ópoc ovvéxera où lo èrireso elva rió cúnpovn uè tó rvebua 100 Pilwvoc. 172. BA. ünoo. 144. 173. BA. droa. 138. 174. BA. broc. 144. TIpBA. tod iôiou The Early Stote Concept of Moral Choice oröv tôuo Images of Man in Ancient and Medieval Thought. Studia Gerardo Verbeke ab amicis et collegis dedicata, Leuven 1976. 175. N. D. II 78, 80, 82, 85, 86, 90, 92. 176, BA. A. S. Pease (ed.), De Natura Deorum. With Introduction and Commentary, Cambridge Mass. 1955-1958, 1. I 36-49, xupi@s 46-48, 177. "O.r. 58 ën., iôiwc 116-117. 178. "O Dikov, Brac galveraı áró tov rpodovo, mpérer va npoßAnnarionke TOAD otûv ávulymmon udc pedódov rod va dpuòln «ot adrıü tÓv CORO», dratviccdpevoc

M. Apaydva - Movúzov ITeoi dpPapoias xdopov!?, Oi ànnynoe and tov Miátova elvar nordic Kai 6 ExAeKtıkög "Avrioxog, nod ota ixvn tov Basile: 6 Didkwv, rav dréppaxos tic Gnowns Sti è TMiátov, 6 ’ApiototéAnc kai of Erwikoi dev Srépepav odotaotiké!80, Eixe Kai 6 MAdtwv dvtipetwnice ovornparıka tó Oéua tig Osio npövorag NÈ TH POPPT] Evotdoewv ovyxpévov tou vreiatáv oToùc Nôpovs (885b Ex.) cè ovväpınan pè ta énakéAou0o tic Gdeiac, Tod deismus xui THC POnviic ovvaAdayiic pè deto, Ta éniyerphuata BéBora mod pépvet 6 Mátov yá tiv Ürapän tüv Gedv'®! dev annxobvrai ovotnpatiKa otd Diáwva. Ol Evotdoerc Sums Kata tic npövoraug nob napovordter Sév Stapépouv and tod Didwvoc, Önwg ñ patvopevikt edôokiunon tóv pavlov kat ol peydAeg tipés mod dE1mvovtar abtoi Kai of OÏKOYÉVELÉG tov, mapa ta Serva touc doefhuatal®?, Aév dnnxodvrar Beßara andyeic yd tiv áró- Soon tod Kaxod of più ax wey tod Kdcpov, HAAG À èrédoon adri aKdun Kai otòv IlMätwva elvar npopanpatixy!®, Of anavınosıc Tod Dilwvos dev elvar Stagopetixés and tod MAdtwvoc &xopa Kal otd éniuayo dena dv ol Geol, kai note, dnd Eyvora yiù td obvolo dpedofiv tà âropixé Kal pixpà (Néuo: 903b-904b), önov Kai of Svò elvar npocextixdtepot Gnd tods Etaikobc#4, Tlapépora àvriuetonitetar Kai ñ tiuopía tv pañlov, Xwpig tic ÉcxatoloyiKkéc tng ovvénetes otd Dilova Snws otdv Miarova (Vóno: 905b). Ovoractixá tó npößAnna tod KaKxod elxe tel and tov MAGt@va oti ITodrreía 379c, pè tiv drown ón 6 Bedg dtv elvar aitia yá 6A GAAG Hóvo yid tá KaAG, Béon nod Eravalanßdvera and tó Dilova ord ITeoi zpovolas (II 82) uè tig ¡Sres oxedóv Exppüceız. Kal oapñs avagopà brép- To rpôoBAnua tod xaxod atd Pilmvu yet 866 oröv Tizao Kai tó Daiögo!®. Obre eivar Eévec atic Evotaceis tod 'Adebávipov of évatdcets tod IlwAov oröv nAatwvırö l'ogyia (470d), kat kaBólov Siagopetixés of cmkpatikég ATAVTNOELS. Atv cvpgavodye, tédoc, uè thy änoyn tod Barth! ¿nu 6 @idwv Sév avtipetwnier tó KAKO dg dxapaitnto Kata Aoyixh dvaykadınra yiù tv Ünap&n Tod aya8ob, napa póvo ott) yvacıoAoyia. Fiati Kai pntü dvapépetar è DiXwv otd repipnuo yopio tot Oear:jrov (176a-b18) kai brootnpiter Sti tò Kakd Öpelketar otiv xpotiunon and tov GvOpwno Tic ueons poorjoews $ diaxoivetat rávavría, Ol ávapopis otd BeoAoyırd Epyo otòv Tiuwo Kai où GAAoug ÓtaASyous elvar rápa NoAAgs yiù vá asin và onperwOobv. Miotevope Aoindv Sti è ataiKds yapaxtijpas T6 deodikiac tod /Tegi agovolag dtv ôtapoponotet pilixà tó Epyo Gnd tiv «nAurwvıcn» Kai tov- Satkî) Gcodixia!®® tHv BsoloyikOv npaypaterdv, Smov tó Oépa ègeraletar and An órtuch yovía. *H Beodixia tod MTegi npovolus pè thy ÉHUON oto puoixó kaxò elvar orwırn and peBododAoytKt kupios änoyn, ota onpeia Spws ¿xetva mod ñ Lrod dtv npoxópnoe noAd mó népa and tov Zevopovia, rdv IMdrovu kai tó veapò “AptototéAn. “H rapoAAnAia uè tH Souñ tod De natura deorum tod Kixépwvos kai tod De providentia tod Zevéka dtv ttagpaviter tedelos tig rAat@viKés Kal veoakaönnuiktg émdpdoets (oto Oépa kupiws tic yevedAtadoyırfis dotpodoyiac) rod Où kopupwbodv otà Mecorkatovioué. Tid va anavthowpe Ero. otd évadAaKtika Epwrnnara tod Barth, propodpe vá toxupıodoßpe Sti 6 Didwv rapovandLeı ord ITeoi aoovolas pá npocenıkt) Beodıkla, ornpıyn&vn ne0odoAoyırü GAAG Kai odoractixa and Spropévyn Grown oth OTWIKÎ, mob TV tporonoinoe ÔUUWG pè rAatwvixig Oéceig Kai ti) Siandtice uè nvelna rpoconıkfig eboeBerac. "H geosikia tod BeoAoyıkod Epyov cuprAnpover He MPd¢ Td HETAPUOUKÔ Toms tò œuvouAnth tov. 'Avayvopifovras th Suaxokia 100 éyxephuatoc anopaciter mpOc oriyuhv va phy Katamacrh pè più ¿pro avrperomon rv ávudérov nPOPAVOG Kai 701Kd kuxó tH Heodıkia Tod JZepi zgovolac. Émxetpnuëtov, GAAG vá évrAnon and tá Sesoptva tov alsdncewv éxaywyiKkéc úrodel- 7. 'H xatadixn tis adatpodoyiag. eg. Prati mpddeon tov dtv elvar và áverdirñon, àkAà vá nelan tov kakémoto avvomin tou (I 5). “H éureipuct Suws Osápnon Sév tod palverar Üpkern Kai úpxife telixà uè lon ¿mpsipnuazodoyía Kal cdkaiptaxd uè ti) Ocdpnon tod oüuravroc. Adv Exet Syms Toms thy ouvaloünon St: GxoAovGel morta kanoıa any, À ón raipve pia Eévn Eton EAAHviKd Gion, yrati napurnpet Str «Oewpia tov dtv droppirterun and ti S15aoxakia tv ‘EAARVwv» (I 16), 179. BA tiv sloayaryñ rob Cumont ord Epyo abtd rod dvagépape orñv bro. 149. 180, Cicero, N.D.I 16, Fin. V 7. BA. A. A. Long, Hellenistic Philosophy, 222-229. 181. BA. otd RiBAto pag The Stoic Arguments 21-23 yra pepix raté émyet- 182. BA, Ndpor 899e-900c, ITodireia 358c - 359c, 360c - 362c, T 183. BA. Greene, 6.7. 309, 184. BA. thy kprrix Tod IMovräpxou otò SVF 2, 1178. Koi 04 KAelowpe tiv ¿peuvá pag yıd th Beodikia Tod Didwvos pè tH ovUhinon tig rapékBaonç yiù Tv GotpodoyiKh yevediradoyla. Ot nepıooötepor, tows lor ol peherntéc, Rapdro nod Séxovtat de any tob Dilwvos tov Moceidóvio, bg oróxo Tic Kpırıkfig tod Dilovos Bewpoüv tiv 6p06- 185. /Teoi apovoías 11 43, 56. "Yraıvıynol ylvovtar Kai cè ¿love draköyovg tod TH4zwvoc. BA. kai Boyancé, 6,7. 66. 186, "O.r. 31-33. phnara yiá tiv GxapEn tod Gcod. aros 69c-d, 86b x.Ar. BA. Greene, 6.1. 301 én. 347 5 sims) 187. De fuga 63: Toots ris xai tar Ent copia Oauuaabérrwr vie déxiuoc épabynoe neyakeıdregor dy Ovaitit@ (176a-b). 188, Tid ré ¿upavñ iovSatka otowxeia 100 Meg! roovoías PA. Úroo. 146. "Avapopü otd Aöyo yiverar otd 123,

M. Apayava- Movüxou Sogn tod, kai péAiotu tiv aitioxparia tod Xpucirrov'*. "O povoc Spec ano tods Zraikodc nob eixe doyxoAn0f pè tiv dotpodoyia Koi uéliota TH yeveOAradoyiky rav 6 TIocsıöwvıog!®, "Ox: pos Eto rod ñ SpaotnpiéTHTa tov abri va àvarpfj tiv niorn otò Bed Kai THY rpôvoit tov. "Avrideta nädıgral®!, [oAd Ayótepo eixe pOoet 0° adtd tó onpeio 6 Xpboinnos, rod dev dexötav dti fi kaxla Opeiderar oti eluapuévn GAAG, Óros Kai À vedtepy Ztod, ota Ep’ num”, Td npößinnu tod xaxod otd DiAwva 349 yiac, nob, Extög tows and tov Aroyivn tò BuBuióvio, dév cixe acres aväyzcu otTOÙS naraods Ermmode, Ew and rv zepıoyn tic pavtixiio, GAG od otdv Kaupd tod @iAovos yvópile idtaitepn Ezapon. Eróxog tou Kata TH yvón pag, hetá Und üpkerü Emotapévy ÉPEUVU, tiv éxoia Sév uropodue Kav va ovvoyicope 26, npéxet va Titav KÓTOLOC abyypovoc!: i) cyedòv abyxpovos dotpoAréyoc-prAécogoc, Tod dnoiou tó övopa eite Sév Espe axpiPHc eite Sév fede va ávapépn, ij npobméBete Gtd ovvomAnti Kai tods KUKAOUG tou WG ApKeta yvword. Tpeig $ téooE- “H 1000 peiwuKn de GA Lov rupathpnon yiù 16 popéa rod Sdypatos adrob, nod Küveı 6 Pidwov orûv eloayoyh tfic rupéxBaong cou, aroxAgiera: vi Exn otôxo tng károro rapadociaxó Ermixó Kai ROAD nEpiocdtepo tóv Toceidóvio, tod Órolov palveraı va yvmpitn Spropéves pouixis Sewpies Kal vá axodouOf dpicpéva Sóyuara, rod elxe Kote pè th Lori Zrod, GAA oróv dxolo Sv avupépera: Ôvouaouk& mor. Lé 810 tò Beoroyixò tou Epyo 6 Didwv ratapéperar Evávria atic axpérntes tic XaASAIKfic àcrpokoyiaci®t, év@ Séxeta1 thy dotpodoyia as ¿viene «onpeiov» ye tiv uavrikr%5, ‘H otdon tou dev civar Siagopetixy and 1 otácn tod IMwrivou ráveo ord [ro dina?” Mtotevcue Etat na othv napékBaon abri Sév Exer atdxo tov wiv óp0ódoEn Lrod Kal dev axnxet Kata td rvebua tov Kapvedin, Óóxocg miotebouv 6 Amand koi 6 Wendland?®? § róv ITevairıo!® ori Kpızıct) tous Kata Tic Zroüg, GAAG Sti xitiGerar xatù thc Xardaikfig &orpolo- 189. “H Hadas-Lebel elvai ¿mbpudaxrixñ, 6.x, 190, dx. 1 : «Il est difficile de savoir à qui l'auteur fait allusion». BA. Gum Amand, 6.1. 84-85, 90 éx. Wendland, 6.x. 24-37, pig broß&oesıg propobpe vá xkávope yıd THY tavtótnta tod drootnpiktA tí yevedAiaXoyikfig dotporoyias, cuupupuévns HE apKxeta orwıkü alriokpatika ororyeia, önwg À deoroinon tod Kdcpov. “lows npdKertat cite yrd tov diyvooto ovyypagéa nod kpúptnxe niow and tà Övönata Nexewa-IMetéotpic’TM Kai oúvdeoe Aiyo npiv dnd 16 Didwva Eva pvnperddeg dotpoXoyiKkò Epyo, cite ya tov adroxpátopa Tifépio, nob, Önwug Eepous and tov Táxito, ñtav BacórnS pio tod OpacvAAou tig dotpoAoyıkfiz elpappévns2”—xai tobro — Aryötepo yıd 16 Mavílto rob í ious ¿Enyei nori Sév tov Katovopatetfj, pan tov elye yphyopa Anwen?! — site tédoc, kai tó nıdavörepo, yıa tov Aiyórtio Lrakd, ¿Enynth tic aiyuntiaxtic Opnokeiag, &wævBvvrn tod Movasiov Kai anoAoyntn tg alyuntiakijs LwoAutpeiag, Xaipñuova, ano tov énoio Kata tov Daniélou, Óóroc eidune, ÉpOace 6 Pilwv otò Lrwikionö. Barth, 6.2, 31, Wolfson, The Philosophy of the Church Fathers, Cambridge Mass. 1970, 88.°0 Amand, 6.1. 9-11, óxov ovcntä th Siaxpion tHv Xpvoinrov GE unponyovpevesy Kai «abrotedcic» aitiec, elvar xáxos àvriparixdc othv Ekôcon tov tic aitioxpatiac 100 97, óxov Úrápxouv üpxeres àvriotoixies (89, 92, 94,97) pè tò Dilova xpérei va Exn Xpuoirrov. anyh tov Iavaitio. 190. BA, L. Edelstein and I. G. Kidd, Posidonius v. I The Fragments, Cambridge 1972, F. 101, 111. "And tòv Adyovotivo 6 Mocsdavios rapaxtnpitera:: magnus astrologus idemque philosophus, fatalium siderum assertor. BA. ôuwc Amand, ö.r. 13. ‘O “ig bin LraiKxds uè cagelc àotpoloyikès nexor8noets trav 6 Levéxac. BA. Amand, mt, 17-21, 191. BA. 10 &pOpo pac Posidonius’ Hirarchy between God, Fate und Cicero’s De divinatione, «Didocopía» 4 (1974) 286-305. and Nature 192, SVF 2, 1000. TIpßA. 2 : 937: 999: 1170: 1174-75, yiá tig Suapopeniues anoweic 700 Xpvoinnov atò Mepi piaewc, xal ord 40 ITegl rooroiac. Akiler va onuawôf Su 6 Leibniz dtv Séxerar oxAnph aittoxpatia yd 1h Exod, 6.2m, 555-567, 600-601. 193. ITegi apovoías I 77: At est homo, solus inter homines, qui fateri nolit... hinc enim ex sana mente in delirium venit, miratus improvidentiam potius quam providentiam ¿vd oi avapopés tov otò Zivwva, KAcävôn, Xpbarrno elvar rokaxeutikéc. 194. BA. De migr. Abr. 178-9, 194, De Abr. 69-72, Quis rer. divin. heres 96-97, De mut. nom. 16, 195. De op. mundi 27, 55, 117, De somn. 1 1-2, Ma pè tovovg Avpixodc ye tá Gotpa (Quis rer. div. her. 86-89). BA. kai Boyancé, ö.r. 105. 196. 113: ITepi 700 si mossi tà orga. 197, Amand, 5.1. 84-85, Wendand, 5.x. 24-37. 198. B).. Hadas-Lebel, 6.x. 89. Tipúyuani 1d De divinatione tod Kixépovos II 87- 198a: BA. De migr. Abr. 184: rots Eu rie proper yaddalZorrag. TIpBA. Amand, 6.x. 14: «Le judaisme ... se laissa quelque peu tenter par l'astrolatrie et l'astrologie ... En Egypte l'astrologie fataliste... prit un dévelopement original». 199, BA. Riess, Astrologie, RE II 2 c. 1813 ém, 1816: «Sein Verfasser barg sich unter der Maske des Ägyptischen Königs Nechepso und seines Priesters Petosiris». Td Epyo ypáptnxe tó tpito tod lov ai, cè 13 BıßAia ot xpota Kai noinon. ArePatovrav dc tòv lo p.X. ai. "O Terócipis Heapnönxe löpurng tfic Gotpoloyias. 200. Táxitos, Ann. 6,22: alii fatum quidem congruere rebus putant, sed non e vagis stellis. Th d&on ón à einopuévn &Eupräruı and ra Gotpa Sexbrav 6 Tıßepıos (Ann. 6,20) rod kata róv Eoveróvio, Tib. 69: circa deos ac religiones neglegen tior, quippe addietus mathematicae [Astrologie] plenus que persuasionis cuncia fato agi. Tic anöyeıg 106 Opacilov dondornKe oth Póso. BA.W. Theiler, Tacitus und die antike Schicksalslehre, Phyllobolia für Peter von der Muchll, Basel 1946, 35-90, 36, 40. ‘O OpdovAdog elxe ypúver Gotpohoyikd noinua cè névre BıßAia. LoyKexpipévn Béon arévave tg ciuapuivne elyav napet tá iovdaikd xevhpara tv Papıcalav (rid xai où sdrra Ts einapperng Eqpor elvas), tov “Eoouiwy (cir elpagérmr xvolar dnogalretai), xal tav Zadsovkaiav (rAr eluaogérmr dvargonam), Snag yvapifoue axd tov ‘lbonro, Autiquitates 13, 172. 201. Td roinué tov Astronomica doxnoe peyúdn tribpaon. BA. Amand, 6.1. 14-19, A.'Bouché- Leclerq, Histoire de l’Astrologie Grecque, Paris 1892, 31 £x., kai Xadxi- S106, In Timaeum 202. TIpBA. W. Gundel, Heimarmene, RE? c. 2631-2634.

M. Apayóva - Movayov Tvopilone and tov Tloppüpıo Kai KeKpiugva And tiv’ "AveBa Su Ó Xeno wat a KÖKAOG tov Bey FE ) thom Mc dnd tods mhavijtes Kui énéppintav tiv ávdpórivn ev8bvn o” adtodg bepanevovtas uòvo thy cipappévn?®. Fiati of Zroikoi odSénote Aeopnoav thy cipappévn kai pdAota tiv GotpodoyiKh, % ny tod HOikod Kaxob, uè TO nvedpa tovAdyiotov mob tods anéSwoav apydtepa of MeconAatw viKol. ‘O TAwtivoc, dv kai pè kármoto Goápera, SiaKpiver nävrore petatd tío otoño Kai tig XaAdaikfig eluapuévnc®, Aèv elvar dpwe rapadoto N obyxven tov dio ümdyewv, rod Eyıve cè Pápos tig Etoác, và éxn otò QíAwva tig mpateg tac piles, népa Beßara and tic npoßeseig tov, yiuti, óros Ünootnpiëaue rponyovuévos, firav 6 Mihov Kai OTWIKÖG LE più TE- Tò rpoBinpa rob xekob otd Dilwvu 351 SVF 2, 1174, tó II 105-109 ota SVF 2, 1175 Kai 1176, tò 11 102 otd SVF 2, 1177 xai tó Il 104 ota SV/ 2, 1181 Kai 3, 567-581. ‘O otwıKög yapaxthpas Tod Epyou div ovyKpovetat pù TOV TAGTOVIKO Xapakınpa fig Beodıklag tv EENYNTIKÖV mpaypaterdv. Zvprepacpatixà propodpe va noue ón y dnävınon tod Pikwvog OTd nüvra Avorkrö «évoyAntiKô» Epwrnna fs Opnokeiag, tó mpdPAHpA tob Kaxod, Önwg ouvéyetat ano TÒ BeodroyiKd Kal 16 pidocogiké tov Epyo, anotelei oúvdeon otuikod, niatwvixod Kai iovdaixod rvevyaros, dida div otepeitat Kai And KanoLo rpocwrikó ctorysio Kai dev raver ÉtOL népa and tO iotopikd và ¿xn Kai évdia@épov kafapà irocogiKd. piopiopévn Evvora, “H otéon tov ndvtws otd Béua abró, xwpig va tov avrdern npög oth Ltod, tov ôtapoponouiet Tpós più xatevbuv on rod Oa uropodoz iows va dvay0fi otóv Mavaítio, üv doa Éépoue y abtov Stv fjrav tóco Aya Kai tóco avtipatiKkdTMs, 8. THE PROBLEM OF EVIL IN PHILO OF ALEXANDRIA WITH SPECIAL REFERENCE TO THE DE PROVIDENTIA Summary. Loupnepadopata. It has been argued, especially by P. Barth, that Philo’s theodicy is either Ernv äpxn) tig pedérno pag eixane Tapatnphoe nos 6 Arnim repilapa continuation or modification or lastly a true repetition of Stoic theodicy. Pável ápxetáa árocrácuata and 16 Dilova kai nälıcta and To Jeol sporolas, GAAG yi Kai and th Beodıkia. Metà tH Stepeúvnon rod kávane providentia and with regard to natural evil, but not in Philo’s work as a Hnopobpe vá roüne rc pepirà dà elyav th Bean tous Ekel, dv kai Sév Tpoo- Bétovv oboiaotikà véo DAtKd, yiuti dVTLOTOLLOV of dndweic YVOOTÈS and The author of this paper believes that this is only partly true in the De whole or with respect to metaphysical and moral evil. More specifically, through a quick survey of Philo’s theological (exegetic) work and after a GARE mnyés. Acixvovv ôuuc, ¿tor rob yvopfZone ta ovuppalóneva, rc Évac Zrwikög Od propodoe vú ¿xn xpnoimorownjoei tic dvriotoreg Béoetc. Mortevope Aoindv roc 64 uropoboav và Tpootedobv tá rápa Kato yopla ano 10 [Tepi xoovelas Katw Gnd tà ávticrorxa dnoondo pata: 1199 ota SVF 2, 1170 kai 1176, (év péper, yıati ñ Evvora tig eipnappev ng elvor diapopetiKh) and his debts to his philosophical predecessors, which somewhat modify tà 1 47 (pidwvikd) otò SVF 2, 1171, 16 II 103 appears that Philo is closer to Plato and the Pythagoreans than to the tO SFF 2, 1173, tòI 54 otd thorough investigation into and analysis of the De providentia, the author reached the following conclusions regarding the character of Philo’s theodicy some generally accepted views. From the De opificio mundi and some other exegetical treatises it Stoics in considering metaphysical evil as due to the imperfection inherent 202. BA. EtoéBtos, Praep. Evang. ILE 3,21: “Axove d or ola gui d Ilogpigios Er TH mods *Avefio vor Alyérrior éxiatodjr lorogei: Xatohpow per yao zal of GAdor où” dio ti 7100 Tür Gompérur ebayer Ayoñerar. .. ot" dMovs Osos ae Tr TANTO Arvopevior : .. sdera ele ta prorxá ral onder ele dawpdrous xal [deas ovalas Lv of mielovs zul tó ¿p' Huiv dx Tis tay datowv éopnvetorras. in the status of the creatures and perhaps to matter and its resistence to the divine purposes, and in attributing moral evil to human freedom and, allegorically speaking, to «divine powers» and Logos but not to the «first dvijpar xunjaewc, otr old Eros degpoîs God» Himself. The question of divine intervention being complicated in Philo, es, xai zâvra tasto dndpardivine transcendence provided him with a solution to the problem of metadÂroic dvdyxy, fr ciuaguémv éyouoi, advra »araöngarr tes tolg Deoîz... ndrra eluaguéwns ¿Eárrorres... Gonep dyéies elaéri xai viv ôe nao’ ai» toîs xexodryxer 4 ddéa (III 4, 1-3). ITpBA. Toppdpiog , De abstinentia IV 6-8, i 203, III 1,2: 5-8- IIT 2,10, BA. boo. 155 xal Zé&tog "Eunupiké:, /Todg dotooddyovs. 204. BA. Amand, 5.1. 95. Td keiuevo tod Didwvog 1d Bewmpei «texte témoin» Kal moreve: re rapovordte: «une importance de premier ordre», 205. BA. The Stoic Arguments 269-278 ria wid «deodoyia » Tod Muvaitiou xepa nv rAnpopopía tod ‘Emvwuviovu, De fide 9, 45 (frag. 68 Van Straaten). physical evil of which Stoic monism and pantheism could not avail themselves. A similar position concerning metaphysical and moral evil is taken even in the De providentia. Regarding natural evil (physical disasters, pain, unjust suffering) Philo is actually close to the Stoic attitudes especially from the methodological point of view. His stand particularly in the De providentia closely echoes the opinions ascribed by other authorities to the Stoics, and

some passages of this work should have been placed by Arnim among the Stoic fragments, e.g. 1199 in SVF 2,1170 and 1176,1 47 in 2,1171, 11103 in 2, 1173, 154 in 2,1174, IT 105-109 in 2, 1175 and 1176, 11102 in 2,1177 and II 104 in 2,1181 and 3, 567-581. The similarities of Philo’s views with Seneca’s De providentia as concerns natural evil are more striking and he anticipates some orthodox thoughts of Epictetus’ on the wise man’s independence of external factors, self-sufficiency and sense of inward freedom. Most of these attitudes, however, are not alien to Plato, and, as is clear from some passages in the De providentia, Philo did not intend to write a philosophical treatise with a specifically Stoic character. He was eclectic in his theodicy as in so many other aspects of his philosophical theology, though the arguments for the providential care of the world found in the De providentia fully correspond to Balbus’ arguments for the existence of providence in Cicero’s De natura deorum, perhaps because the Stoics were the first philosophers who treated the defence of the providential administration of the world systematically. The author of this article disagrees also with the current (cf. especially Wendland’s) view of Posidonius as Philo’s main source in the De providentia, since, apart from some explanations of certain natural phenomena, there is nothing in the work which could be seen as specifically Posidonian. She agrees to some extent with Boyancé’s approximation of Philo to Antiochus, She also does not believe —as do most who have written on Philo— that Philo’s attack on astrology was directed against orthodox Stoicism. Philo in his exegetical work constantly attacked the astrological determinism of the Chaldeans, so widespread in his age. The Stoics, though admitting determinism, did not reject the belief in gods and their providence nor did they attribute moral evil to fate, not even Posidonius, who was called magnus astrologus. If Philo’s attack did not have the Chaldeans as its target —since it has a personal character— this paper brings forward some working hypotheses concerning the identification of the determinist whom Philo was particularly addressing. It might be either the emperor Tiberius, or Manilius, or the unknown astrologer who wrote under the fictitious name Nechepso-Petosiris, or, more likely, the Egyptian Stoic Cheremon, the allegorical interpreter of the Egyptian religion and the defender of the crude Egyptian zoolatry, through whom, according to Daniélou, Philo came to know Stoicism. Philo’s theodicy, for all its debts to Platonic, Stoic and, of course, Judaic theses, has also a personal character, which renders it not only historically but even philosophically important. Athens Myrto Dragona-Monachou